教孩子说话的诗句
一.必须选择那些能够为儿童乐于接受,容易为他们理解的诗篇 。在这方面,我们可以学习黄遵宪的曾祖母 的教育经验 。相传近代卓越的爱国诗人黄遵宪自三岁开始就由曾祖母抚养 。黄遵宪的曾祖母出身知识分子家庭,酷爱民间文学,尤其喜欢听当时流行的弹词 。她在黄遵宪刚刚学会说话时就开始用儿歌对黄遵宪进行启蒙 。“月光光,秀才娘,骑白马,过莲塘 。莲塘背,种韭菜,韭菜花,结亲家 。亲家门前一口塘 。放个鲤鱼八尺长。”这样格调明快,轻松而又富有想象力、充满生活情趣的儿歌,给童年黄遵宪留下了深刻影响 。对启发他的 智力,陶冶他的情操都有积极作用 。黄遵宪的父亲是一位在当时颇有名气的诗人,他不但以自己诗人气质和性 格给幼年黄遵宪以“润物细无声”的影响,而且特别注意用诗歌启发孩子的智慧 。他有意选择与搜集像《千家 诗》那样的琅琅上口而又通俗易懂的诗让儿子学习和背诵 。在曾祖母和父亲的启蒙教育下,黄遵宪很小就酷爱 诗歌 。他在十岁那年,塾师以诗句“一路春鸠啼落花”与“一览众山小”为题让学生作诗,黄遵宪即写下“春 从何处去?鸠亦尽情啼”以及“天下犹为小,何论眼底山”这样令当时家乡一带名士们有口皆碑的诗句 。
二.必须选择内容健康,能够促进儿童身心健康成长的诗篇进行启蒙 。清代的郑板桥为了对儿子进行启蒙 教育,曾经特意为儿子抄录了一些思想进步、内容健康的民谣,用做教材 。例如:
“二月卖新丝,五月粜新谷;医得眼前疮,剜却心头肉 。”
“锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 。”
“昨日入城市,归来泪满巾;遍身罗绮者,不是养蚕人 。”
“九九八十一,穷汉受罪毕;才得放脚眠,蚊虫葛蚤出 。”
郑板桥抄录这些具有人民性的民谣用以教育子女,目的是让儿子了解民众疾苦,自小培养关心群众改造社 会的报国之志,懂得怎样做人 。
宋代王安石常常用抄诗的形式,规劝子弟奋发努力 。他的弟弟王安国小时喜欢骑马击剑,不爱读书,王安石多次劝他珍惜年华,可是他依然成天游荡,无心学业 。因此,王安石就抄录了一首前人所作《时光》诗,贴 在弟弟的书房里 。诗中写道:
江无回头浪,人无再少年 。
年华若虚度,老来恨不浅 。
时光容易逝,岁月莫消遣 。
碌碌而无为,生命不值钱 。
王安国看了这首诗,痛悔自己过去虚度年华,碌碌无为,决心从此振奋起精神,使生命更有意义 。在 哥哥王安石的鼓励与帮助下,他一心寒窗苦读,终于中了进士,受到朝廷重用 。
还有一次,王安石为了鼓励外孙勤奋学习,就在外孙的书案上抄写了两句乐府歌辞:“少壮不努力,老大 徒伤悲!”王安石的外孙看了这两句诗,从此抓紧时间学习,学问大进,后来成为一个博学多才的人 。
另一种诗教形式是师长亲自为子女创作“教育诗”,这种形式较选用前人诗作更具有针对性和灵活性 。相 传大诗人陆游就经常使用这种方式,对子女进行教育 。翻开陆游的诗集,在他留下的九千多首诗中,大约有一 百多首都是写给孩子的 。为了教育孩子认真读书,继承他的诗风,当他看到七岁的儿子创作了一首诗时,欣喜 地写诗对儿子进行鼓励:
喜见吾家玉雪儿,
今朝竹马绕廊嬉;
也知笠泽家风在,
七岁能吟病起诗 。
为了向孩子们介绍自己的学习经验,传授学习方法,陆游用诗告诉孩子们:“通经本训诂,讲字极声形 。”“文能换骨余无法,学但穷源自不疑 。”为了教育儿子明确学习目的,告诉他们读书不是为了作官,而是为 了救国救民,他写道:“万钟一品不足论,时来出乎苏元元 。”他特别注意用诗教陶冶孩子性格,使他们形成 良好的思想品德 。他告诉孩子,一定要学以致用,身体力行:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 。”“古人 学问无遗力,少壮功夫老始成 。”“书生事业期千载,得丧从来未易评” 。有一次,当他的儿子子@①向他请 教作诗方法时,他特意创作一首《示子@①》的教育诗,总结了自己学诗的体会 。诗中讲到他开始学诗,只注 意技巧和辞藻,走过一段弯路 。直到中年以后才渐渐窥见到广阔的意境,有了深刻体会 。他明确地指示儿子: “汝果欲学诗,工夫在诗外 。”意思是说:你果真要学习写诗,应该首先在诗歌以外,书本以外多下功夫 。这 是大诗人陆游留给后代的至理名言 。
陆游还经常教诲孩子要保持和发扬陆家的优良家风:“汝曹切勿坠家风 。”在他的诗里,多次把他的家风 内容向子孙交代,还希望能为诸孙作出榜样:“夙夜常相勉,诸孙待典型 。”
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