有关健康的古诗词( 九 )


窈窕淑女身材高,驻马停车在城郊;四匹雄马多矫健,马辔两边红绸飘, 鸟羽饰车好上朝;诸位大夫该早退,别让国君太操劳 。
黄河之水声势大,奔腾向北哗啦啦;撒开鱼网呼呼响,鳣鲔跳跃泼剌剌, 芦荻稠密又挺拔 。
陪嫁女子服饰美,媵臣英武又高大 。
《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首,是赞美是齐庄公的女儿,卫庄公的老婆庄姜夫人的诗 。
庄姜夫人如诗中提到,是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”,这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生,也就是王后所生,凸显她娇贵的身份 。
有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后,受到了冷落谗嫉,没有子嗣,所以卫人同情她,为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》,力挺者是朱熹,不过这个解释向来很有争议,后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分,纯粹是赞美,是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗 。
从解释的不同看起来,朱夫子也不是纯粹道学,相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌 。
就算不看诗中的生僻字,单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场,真正的外貌描写不过是“硕人其颀,衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”这一段 。
简单解释一下:“硕人”,原意是高大白胖的人,引申为美女,可见公元前七百多年的春秋时代,人们(至少是卫国的人们)喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人,健康美还是比较吃香的 。
由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像,无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期,无论东方还是西方,都是喜欢那种高大丰硕型的美女,可以说,其审美观是十分健康的 。
究其所以,还是“美与善相统一”的规则在起作用,先民时期的人们,受自然条件所限,寿命没有现在长,高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养,所以,是“好”的,因此也就是美的 。
女人圆润丰满的身体,就如灌满浆的稻谷,代表了一种生命力,在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里,还有什么...
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尽情挥洒, 风流了一代 。
阳春三月登高处: 放高歌, 唱世界 。
此生注定不言败, 豪情在, 九霄外 。
重整旗鼓, 忘却已年迈 。
雄风不减似当年: 求民安, 保国泰 。
怒: 圣书万卷任纵横, 常觉心源极有灵 。
狂笑惊散四方客, 大怒偏向虎山行 。
不畏腥风吹血雨, 豪歌一曲万里晴, 独自遨游何稽首? 揭天掀地慰生平 。
哀: 昔日高歌到天外, 今日赋诗在天街 。
井冈志士多悲壮, 楚地仁人独慷慨 。
读破天书十万卷, 写尽天下兴与衰 。
九月九日万众泪, 举国上下为谁哀? 乐: 如诗如画二十载, 彩笔绘成新世界 。
风和日丽多少情? 春暖花开多少爱? 情爱化作汪洋海, 在我心中任澎湃 。
昔年澎湃到天涯, 而今澎湃到天外
有关廉政的古诗有哪些, 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲 。
粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间 。
咏史 李商隐历览前贤国与家,成由勤俭破由奢 。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇 。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华 。
入京诗 于谦绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃 。
清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长 。
书端州郡齐壁 包拯清心为治本,直道是身谋 。
秀干终成栋,精钢不作钩 。
仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁 。
史册有遗训,毋贻来者羞 。
墨梅 王冕吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕 。
不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤 。
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