李白的诗《王昭君》解释( 四 ) 赞美王昭君的诗词「问人人知识网」

这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
内容简介编辑《李白诗集》讲述了：西方有句名言：“愤怒出诗人。
”中国古代则有“诗穷而后工”的说法。
李白之所以成为伟大诗人，正是命运的穷厄玉成了他。
李白的穷厄与愤怒，是他的理想与现实产生强烈矛盾的结果。
从青年时代起，诗人就怀着用世的热情和“济苍生、安社稷”的功业抱负，积极投入现实的怀抱，期待政治上有所作为。
然而，在现实生活中却不断碰壁，一再受挫，“中天摧兮力不济”（《I临路歌》），直至赍志以殁。
韩愈论李白云：“帝欲长吟哦，故遣起且僵。
”（《调张籍》）在穷厄和挫折中，李白郁积了对现实愈来愈强烈的愤怒，也获得了对掩藏在大唐王朝盛世背后的黑暗愈来愈深刻的认识。
这种感情和认识，与诗人的生活经历并行发展，推动着李白抒写个人命运的抒情诗显示了愈来愈巨大的社会意义和批判力量。
作品目录《乐府》《长相思》《白马篇》《怨歌行》《玉阶怨》《对酒行》《鼓吹入朝曲》《捣衣篇》《估客行》《君道曲》《上留田行》《公无渡河》《春日行》《登高丘而望远海》《结客少年场行》《秦女休行》《乌夜啼》《飞龙引二首》《蜀道难》《远别离》《战城南》《天马歌》《行路难三首》《野田黄雀行》《乌栖曲》《将进酒》《箜篌谣》《山人劝酒》《独漉篇》《关山月》《阳春歌》《雉朝飞》《夜坐吟》《上云乐》《侠客行》《于阗采花》《鞠歌行》《久别离》《白头吟》《结袜子》《王昭君二首》《幽涧泉》《白纻辞三首》《幽州胡马客歌》《司马将军歌》《长干行二首》《荆州歌》《中山孺子妾歌》《采莲曲门有车马客行》《君子有所思行东》《海有勇妇》《塞下曲五首》参考资料百度百科-李白诗集
给王昭君写的诗都有哪个名句诗词在中国古代史中占了很大一部分，爱诗，写诗，写好诗的文人骚客更是多不胜数，其中李白和杜甫一个是诗仙，一个是诗圣，可谓诗中的“天王级”人物。
他们的诗作闻名于世，也被人们称为大李杜。
世人多称杜甫为老杜，却没有听过谁叫李白老李。
有人说是年龄问题，事实上李白比杜甫大了几岁，这种看法便行不通了。
大家都知道李白是唐代有名的浪漫主义诗人，他生活于唐朝盛世，经济繁盛，半生得志，所以就连他写出来的大多诗都是意气风发的，让人读了只觉得充满了积极浪漫主义色彩，李白的豪放洒脱，再加上其行踪不定，给人以虚无缥缈的感觉，这样一来人们就将他的不接地气解释为“仙气”了。
神仙怎么会老呢，他的人和诗让人觉得好似一直都那么积极，朝气蓬勃。
杜甫的诗风与李白大不相同，虽说都是唐代诗人，但他运气似乎差了那么点，生活于唐朝末年，时运不佳，时代的变动影响着方方面面，杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”充分表达了他对这个时代的感伤，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。
他无论从为人还是作诗方面都比较沉郁稳重，给人以老气的感觉，尤其到了后期遇上了那样的战乱时代，诗风更是透露着悲痛。
相比李白的豪放洒脱，杜甫更适合称“老”这个字。
所以说“老杜”中的“老”并非是年龄大，而是他的诗风和为人给人的感觉是沉郁顿挫的。
李白诗风虽积极、豪放，但他并不是就是一个很豪放洒脱的人，但见书如闻其人，后人便认为他的为人也是一洒脱之人了，便显得年轻化。
归根结底是时代带给了他们不同的命运。
李白如何得罪王昭君李白的诗《王昭君》共有两首王昭君其一汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，娥眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。
王昭君其二昭君拂玉鞍，上马啼红颊。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
解释：（一）汉代长安附近的月亮，月光照着昭君。
一旦走上去玉门的道路，从此去向天涯就再也不会归来。
汉代的月亮还是从东海出来，可昭君嫁到西方没有回来的日子。
长年严寒的燕支山只有雪当作花，美丽的昭君憔悴了，湮没在胡地的风沙中。
活着时她没有黄金送人，致使画师将她画丑。
死后留下了青冢使人叹息。
2、昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去. 今天还是汉朝的宫里人，明天就是匈奴单于的妻妾了。