彰显大气的古诗句彰显大气的古诗词「问人人知识网」

彰显大气的古诗句长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
--李白《行路难》天生我材必有用，千金散尽还复来。
--李白《将进酒》仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
--李白《南陵别儿童入京》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
--李白《梦游天姥吟留别》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
--李白《将进酒》老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
--曹操《龟虽寿》俱往矣。
数风流人物，还看今朝。
--毛泽东《沁园春雪》晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
--刘禹锡《秋词》海内存知己，天涯若比邻。
--王勃《送杜少府之任蜀州》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
--王翰《凉州词》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
--王昌龄《从军行》...

有没有一些大气磅礴的诗词,就像将进酒那样奔放推荐下面这首诗，很多人都喜欢的，不知道是不是你想要的类型：《爱的暗涌》那年各安天命，流落红尘中你落款韵脚，鼓噪起一阵暴风朝天涯过客，掀起一道暗涌你断言，诗人的爱本该无疾而终当初手可摘星，莫非幸福剑走偏锋你若见血封喉，或许我不应有痛幽夜清秋，深琐你最无情的瞳孔待候鸟迁徙，划破一声凄凉如洪月色冰雕，上演一场秒杀爱的冲动祭奠爱情，身体力行毫不轻松诗章血红，排列窗棂守候化干的风红眸滚动，任你嘲讽抽泣的男儿难为英雄江湖小生，惯于追逐沧桑霓虹你亦素琴清优，拨弄繁华于掌中生命之轻，邂逅半生情缘如此厚重山南海北，儿女情长统统藏入囊中狂歌痛饮，十里柔情永不相逢唯你是从，今生的爱自缚作茧千年冰封
古典诗词彰显了哪些文化自信古典诗词彰显中国文化的生命意识生命意识，既是人类对自身命运和存在状态的思考，也是人类意识中原初的、核心的意识形态，它包括情感和智慧两种内涵。
华夏民族的情感最初形态就是以诗歌形式记录下来的。
《尚书·尧典》载“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，孔子曰“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨” 。
诗是人类真善美、知情意的综合情绪，它没有偏见地记录着华夏子孙情感历程的变迁。
在中国传统文化中，情感的核心灵魂是“天真” 。
这里所谓的“天真”不是任性，更非懵懂愚钝，而是真性情，它体现的是“自然”精神与“家园”意识。
魏晋南北朝时期的文人将“自然”、“田园”作为生活的终极追求。
“竹林七贤”的灵魂人物嵇康曾言“越名教而任自然”，而嵇康本人“精光照人，七格凌云”的人格魅力更成为后人的榜样。
有“自然”必有“田园”，“田园”与“自然”相依相存。
陶渊明的“田园”来自对老庄自然美学的崇拜。
陶氏生于凡尘，却于红尘之外开辟了一片属于自己的“田园”世界，欣然捕捉“自然之美，真实志趣”，他超然物外的心性不仅开辟了中国诗歌平淡自然、抱朴守拙的美学境界，而且成就了中国古典诗词的田园范式。
于是，田园与自然逐渐成为中国士大夫的情感家园。
智慧，是某地域内的文化积淀内化于人之后的执行力，也就是人在某种特定文化熏陶之下的思维及其行为。
“智慧”，为“智”与“慧”的集合。
智是聪明，聪明与生俱来；慧为慧通，需要勤学精进。
中国传统文化中的“智慧”，体现出“慧通”之内涵。
中国人的“慧通”外显为“温柔敦厚”，内置为“圆融贯通” 。
无论儒家还是道家，他们的主要观点都集中在塑造“和合”的人生气质，这是追求融合与和谐生活志趣的根本方式。
在这个熔铸过程中，诗词发挥着根本的施教作用。
孔子认为若不诗教，“君子”二字不过徒有其名。
因此，就不难理解《诗经》为何成为儒家“格物致知”、“修齐治平”的基础了。
集体智慧，是华夏文明与自然相处过程中碰撞出的“相合”智慧。
汉乐府民歌《江南》看似写采莲，其实在歌颂江南风光之余，想要传达人的活力，表现在与大自然的关系中，人与人之间那种相互合作、相互爱护、兴味盎然的集体主义精神。
个体智慧，考验的是人在得与失的人生道路上的达观精神，并彰显个人的承受能力。
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，但于此逆境，他并没有与外界发生冲突，而是选择接受。
一如他本人所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。