描写感恩的作文800字格式怎么样?( 七 )


在我还年轻、社会物质生活也很贫困的时候 , 我认为人生在世最重要并为此不断付出努力的就是做到“诚实” 。
对人生和工作尽可能诚实 。不偷工减料 , 认真、勤奋地工作、生活 。这对于生活在贫困时代的日本人来说不是特别稀罕 , 而是融入当时日本人血肉的一个特征 , 也是一种美德 。
不久日本经济迎来了高度成长期 , 社会变得富裕、稳定 , 京瓷公司也走上正轨 , 规模也越加壮大 , 此时在我心中逐渐占据较大位置的是感激 。对于努力和诚实所带来的恩惠 , 我自然就心怀感激之情 。我的人生道德标准就是在这些经历和实践中逐渐巩固定位的 。
回首过去 , 这种感激之心就像地下水一样滋养着我道德的河床 。这跟我幼儿园时期的一段经历有很深的关系 。
我的老家在鹿儿岛 , 在我四五岁的时候 , 父亲曾经带我一起去参拜“隐藏的念佛” 。所谓隐藏的念佛 , 是指德川时代一向宗(净土真宗)被萨摩藩镇压 , 但信仰虔诚的人们仍然暗中继续保留和遵从着一种宗教习惯 , 在我年幼时 , 该习惯还在保留着 。和其他几对父子一起 , 我跟着父亲 , 借灯笼的微明攀登在昏暗的山路上 。一路上 , 大家默默无言 , 沉浸在恐怖的神秘氛围之中 , 幼小的我也费力地紧跟在父亲身后 。
登山的终点是一户人家 , 进去后 , 壁龛中一个气派的佛龛 , 佛龛前穿着袈裟的和尚正在诵经 。由于只点着几支小蜡烛 , 室内非常阴暗 , 我们各自坐下 , 融入昏暗中 。
孩子们正座坐在和尚身后 , 静静地聆听他们低声诵读经文 。读经结束后 , 我们一个个向佛龛烧香拜佛 。那时 , 和尚简短地向我们这些小孩打招呼 , 有的小孩被要求再来一次 , 而和尚对我说:“你到这就可以了(无需再来了) , 今天的参拜就足够了 。”他接着说:“以后 , 每天要默念‘南无、南无 , 谢谢’ , 向佛表示感谢 。以后 , 只要做到这一点就可以了 。”然后 , 对我父亲也说以后不用这孩子来了 , 似乎佛这一关我已经通过了 。幼小的我就像考试及格 , 或者被批准免试一样感到自豪和高兴 。
对我来说这是一次印象深刻的经历也是最初的宗教体验 , 那时教给我感激的重要性似乎奠定了我的精神原型 。而且 , 实际上 , 即使今天 , 每临大事“南无、南无 , 谢谢”这样感激的话语无意识中脱口而出 , 或在耳朵深处响起 。