轻浮的诗句有那些( 五 )
我寄愁心...
那些美到骨子里的诗句,有没有一句是你喜欢的 如何写诗句的几个注意点:(1)提炼诗情 。
就是从一般感受中寻觅显示一般感受的独特感受,从共同感受中寻觅表现共同感受的具体感受 。
(2)选取角度 。
抒发诗情应选择合适的角度 。
一般地讲,有两个大角度,一是直抒胸臆,诗人直接站出来抒情 。
(3)布局谋篇 。
诗的开头、结尾怎么写,各部分之间如何组成有机的整体,需要认真考虑 。
这就要思索:在这首诗中,我用什么把诗情串连起来?一般抒情诗,“总是以情绪(感情)的变化的层次来贯穿的 。
(4)锤炼语言 。
语言是诗的表现的最重要因素 。
在构思过程中极为重要 。
我们将在本章第三节作专门的研究 。
(5)写诗应该重视诗歌构思的技巧没有新的构思,没有新的创造,就不要动笔 。
因此,构思必须做到:新、奇、巧 。
总结前人的经验,有一些技法是可以借鉴的 。
有哲理的诗句 古代哲理诗:人生哲理诗句1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 。
6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小 。
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 。
8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 。
9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春 。
10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 。
11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年 。
12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生 。
13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中 。
《过松源晨炊漆公店》(宋 杨万里)莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢 。
正入万山圈子里,一山放过一山拦 。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉 。
把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取 。
《雪梅》(宋卢梅坡)梅雪争春末肯降,骚人阁笔费评章 。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香 。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色 。
"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分 。
此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长) 。
这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格 。
《雪梅》卢梅坡有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人 。
日暮诗成天又雪,与梅并作十分春 。
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣 。
《题西林壁》(宋 苏轼)横看成岭侧成峰,远近高低各不同 。
不识庐山真面目,只缘身在此山中 。
【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论 。
人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目 。
要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面 。
登飞来峰飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升 。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 。
《琴诗》(宋 苏轼)若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的 。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系 。
唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系 。
因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系 。
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