关于天鹅的古诗有哪些？康震诗词大会出丑回应

1 ，《天鹅曲》元代袁桷
天鹅颈瘦身重肥，夜宿官荡群成围。
译文：天鹅脖颈纤细，身体肥大，夜里成群游荡围城一个圈。
2 ，《和晏驿幕宾咏天鹅二首其一》明代曹义
暂寄行踪野水濆，雪霜毛羽夐超群。他时高展凌霄翮，万里扶摇掣海云。
译文：天鹅暂时把行踪停在了野外水岸边，羽毛像雪一样洁白无瑕。等到过段时间在高空翱翔，扶摇直上万里天空可以碰到云彩。

3 ，《题奚彦礼所藏画四首其二天鹅》明代徐庸
菡萏花开照绿波，香红影里浴鴐鹅。飞鸣来去随情性，不向平原畏网罗。
译文：荷花开了倒映在青青的河水里，天鹅在香气花影里沐浴。随着自己的性子飞行还是鸣叫，不朝向平原的网罗中觅食。
4 ，《忆送双鹅怀玉作长生鹅》宋代王洋
殷勤送上孤峰顶，去伴天鹅云外行。
译文：殷勤的飞向孤峰的绝顶之上，去陪伴天鹅飞上云霄之上。
5 ，《游鹫峰赠埜堂和尚》宋代徐元杰
目断天鹅影不留，梵风吹落鹫峰头。
译文：目送着天鹅飞远知道看不到影子，微风吹落了鹫峰的顶。

意象=诗歌中所出现的所有景物？这个判断是错的，具体解释一下：1意象的定义：因此，所谓意象，就是沾染成渗透了诗人情感而有所变形的形象。
意象是主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合，简言之，意象就是意中之象。
如秦观《满庭芳》中的词句：斜阳外，寒鸦万点，流水饶孤村。
词中的“斜阳”“寒鸦”“流水”“孤村”已经不再是纯粹的客观物象，已经不再是纯粹的自然景观，全部浸染了词人的哀伤和忧郁，它们是主观和客观形象交融而产生的新物。
诗歌是以形象来反映世界的。
确切地说，诗歌是以意象来反映诗人眼里和心中的世界的。
诗人总是戴着感情的有色眼镜看世界，那世界也便有了深浅不等的各种色彩。
诗歌正是以不同的感情色彩感人的。
而组成诗歌用以感人的基本因素正是意象；2；意象的基本特点。
首先，意象往往有丰富的内涵。
一个意象内涵是否丰富，与这个意象所反映的事物的本质属性有关，古今中外的许许多多诗人之所以反复吟咏春天和秋天，其原因就在于这两个季节有着较多的富有诗意的属性。
中国的菊花和兰草，外国的云雀和夜莺，几乎成了万古常新的诗题，主要还是因为这些事物本身具有浓厚的诗意内涵，能够触发不同时代诗人的不同感慨。
不同事物在这一点上有着很大的差别。
众所周知，泪水被诗人抒写了几千年，而极少有人吟咏鼻涕；秋叶令无数墨客感叹，而垃圾却无人问津。
并不是所有的东西都能挖出诗意来的。
有人说，一条林间小道比一个赌徒要有诗意。
朱红的抒情诗《恋》，围绕着“你”和“我” ，塑造了一个个富有内涵的意象，生发出多少刻骨铭心的情意：我是旧帆，你就是港口的灯火。
/我是优游的天鹅，你就是湖泊。
/你是朱唇，我就是缠绵的热吻。
/你是苦泪，我就是碎裂的心魄。
……这些诗句，无异于柔情蜜意恋人的绵绵情语，无异与坚贞不移的海誓山盟。
此诗虽然长达八节，推出数十个意象，仿佛仍未尽意。
谁知，诗人却是卒章显志，最后一节诗意陡转：“你是我的主宰，我仰望的星座， /我是你幸福的奴仆呀，我的祖国！”原来， “你”并不是我的恋人，而是“我的祖国” 。
全诗意在倾吐对祖国的爱恋。
其强大的感染力来自那遍布全诗的内涵丰富的想象。
其次，意象都富有情感性。
应当说，所有的意象都或多或少，或浓或淡地浸染着诗人的情思。
诗要动人，自然要选取那些较多或较浓的浸染情思的意象。