功不唐捐玉汝于成是什么功不唐捐是什么意思

功不唐捐意思是“世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。玉汝于成是一个汉语成语，意思是意像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

扩展资料：
这句话，出自《法华经·观世音菩萨普门品》：“若有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
北宋郿县（今陕西）横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。
如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。
参考资料：百度百科-功不唐捐

功不唐捐的上下句天道酬勤，是指一分耕耘，一分收获。
出自《论语》 “天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人” 。
所以第一句总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。
有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，就会有一个美好光明的明天。
功不唐捐，功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。
佛家语，功夫不会白白地抛弃。
＂唐＂字这里意为＂白白的，徒然的＂. 所以＂功不唐捐＂，可以解释为＂世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的.＂（原文出自《法华经·观世音菩萨普门品》：＂若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号＂而里面的＂福不唐捐＂，后人逐渐写成了＂功不唐捐＂，也把经文里比较单纯指代的佛教功德的＂福＂，扩展成了可指代一切奋进努力的＂功＂. ）日拱一卒，也就是每天努力一点，像卒子一样一直前进，付出的是不会白白付出的。
卒念zu二声。
功不唐捐（gōng bù táng juān）出处原文出自《法华经·观世音菩萨普门品》：＂若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号＂解释功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。
佛家语，功夫不会白白地抛弃。
＂唐＂字这里意为＂白白的，徒然的＂。
所以＂功不唐捐＂，可以解释为＂世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的·＂

功不唐捐啥意思 “功不唐捐”一词原文出自《法华经.覌世音菩萨普门品》。
功：工夫；唐：枉然，空；捐：舍弃。
所以功不唐捐，可以解释为全国上的扫数功德与竭力，都是不会白白付出的，必定是有回报的。
人间万象，都深受因果的支配和驱动。
兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。
人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。
人们要收将来的善果，必须努力培种现在的善因。
种善因时，要认清成功不必一定在我，但努力必不唐捐。
你无心插柳，有意栽花，福报迟早会一一兑现，只是时机未至而已。
“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持覌世音菩萨名号” 。
后常用为：天道酬勤，功不唐捐；日拱一卒，功不唐捐。
功不唐捐玉汝于成是什么佛家说，功不唐捐。
意思是“世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。
”这句话，出自《法华经·观世音菩萨普门品》：“若有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
”功不唐捐我们做事情，刚开始的时候，可能是带着某种目的，怀着某种功利心去的，但是，所做的，不一定如期成功。
但是，功不唐捐。
所以要有日拱一卒的精神，每天进步一点点，积累到由量变转化为质变。
玉汝于成是一个汉语成语，意思是意像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。

功不唐捐 玉汝于成是什么

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