镇江的‘京岘山’名字来历？镇江京岘山

相传，在2400年前的周朝，有一风水先生登上京岘山，看到这里云雾缭绕，紫气升腾，就断定这一带要出王侯将相。到了公元前221年，秦始皇最终消灭六国诸侯王，统一全中国。为保其一统江山万古千秋，秦始皇传旨，急驱3000多名赭衣囚徒，星夜赶往京岘山，名为修筑驰道，实是砍毁古树名木，劈山削岭，断其“龙脉” ，败其“风水” ，并煞费苦心地将谷阳更名为“丹徒” ，顾名思义，即赤衣囚徒之地。
丹徒的地名就这样一直流传下来，时隔若干朝代，开明贤能的清朝皇帝乾隆杂韵《京岘山》写了这样一首诗：“凿京岘命赭衣徒，名象虽存迹久芜，未及临洮东属海，长城筑罢竟亡胡。”秦始皇已经把长城筑好，为什么还会灭亡？乾隆是对秦始皇不会引导使用人才，而是不义、不仁、扼杀人才进行了抨击。
其实，京岘山满盈的灵气，京口城的人才源泉，是凿不完砍不光的。后来，京口作为吴文化的发祥地，孕育着刘裕、李德裕、宗泽、张玉书等帝王将相，京岘山山傍水峰媚，湖依山水灵，真山真水，那秀气灵气的内涵，吸引着无数的名人雅士。唐末以来，许多名人或筑室或墓葬于京岘山。
宋代名将宗泽，浙江义乌人，于宋宣和元年被罢职闲居京口四年。空闲时他常到东郊游览，欣赏京口壮丽山川，尤其喜爱京岘山的景色。他的夫人陈氏不幸病逝，宗泽把她安葬在京岘山陈家湾，并赋诗一首：“一对龙湖青眼开，乾坤倚剑独徘徊，白云是处堪埋骨，京岘山头梦未回。”其时他己经60多岁，将失妻的惆怅、将“烈士暮年，壮心不已”的情怀向京岘山倾诉。宗泽死后，其子宗颖，部将岳飞遂遵照遗嘱，将其灵柩千里迢迢护送到京岘山与陈氏夫人合葬，埋在青山绿水中，与奔腾的长江应和。
“青山欲共高人语，联翩万马来无数。”明末清初的民族英雄郑成功，也对京岘山有过感怀。
郑成功，福建南安人，为抗清复明，三度北伐，于1659年（清顺治十六年）组成北伐“海师” ，白帆如雪，屯军在焦山江面，砍断由铁链组成的“滚江龙” ，焚烧可以走马安炮的“木浮营” ，摧毁了清军的江防。“铁人军”打下了银山门，攻克了镇江，并驻守35天，后因为兵败金陵，才被迫撤离镇江，其时已是秋天。
郑成功在镇江等待从南京败下来的将士，怀着北伐失利的惆怅，前来拜谒京岘山寺及宗泽墓。
郑成功拜谒京岘山后，即率军撤离镇江到厦门整军重组，后来与清军作战打了不少的胜仗，虽然没有扭转历史乾坤，但最终赶走了荷兰人，收复了台湾，成为伟大的民族英雄。
“斜阳草树，寻常巷陌”的京口城里，现在也是群楼林立，如同春笋；道路宽畅，林阴延伸；广场开阔，繁花似锦；各色雕塑、音乐喷泉构成一派现代的城市景象……京岘山、禹山公园正在规划；京岘山路、禹山北路、铁城路正在拓宽。原来坡陡路窄的镇澄路，经大量的削坡拉直、拓宽改造，已呈现宽广平坦、绿树成荫、鲜花延伸、设施齐全、宽40米的景观风貌。它是联系造就人才的江苏大学、镇江高专、华东船院等大专院校的“学府路” ，是镇江的又一条生态大道……
孟浩然山水诗词我见你两个诗人都问了我特此找了一篇区别艺术特色的评论和几首诗。
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
（《辛夷坞》）独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
（《竹里馆》）空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
（《鹿柴》）登鹳雀楼孟浩然白日依山尽，黄河入海流。