油菜花的诗词( 二 ) 中国最美古诗词

我想像着，假如把飞奔的列车窗口做画框，列车瞬间而过，一个个绝妙的油画就定格在窗口中，多么美的天然油画啊。

【油菜花的诗词】

10.太阳出来时，油菜花显得更加耀眼，于是，我带着好奇心步入了金色的海洋中，一阵阵微风吹来，海上泛起波纹，一股股迷人的芳香从我的鼻子中步入全身，我大声呼喊：“真香啊！”它像无边无际的海洋，让我在上面畅游；它像金色的地毯，让我踩得舒适，睡得安心；它像苗条身姿的少女，躲躲藏藏，在和我们玩捉迷藏。

像菜花一样幸福地燃烧阅读答案油菜花开了,不多的几棵,长在人家檐...1 文章第一自然段在结构上有什么作用？2 试对文章第五段中的画线句的内容略作分析。
3 请对文章第六至第八自然段的内容作简要赏析。
4 文章的第九自然段在表达上有什么作用？5 请概述文章最后一自然段的主要内容。
答：1 交代写作的缘由，有引起下文的作用。
2 生动形象地描写了菜花“一望无际燃烧”般开放的情景。
3 回忆自己幼时所感受到的菜花开放时的情景，描写了菜花时节的乡间淳朴的田园风情，表现了那时自己及乡村的人们对菜花的喜爱。
4 引用前人诗句，由菜花写到花间飞舞的蝴蝶，进一步表现菜花开放时节的情趣，也增添了文章的人文气息。
5 描写“我和他一起去乡下看菜花”的独特感受，进一步表明“我”对菜花的喜爱之情。
关于田园生活的诗《归园田居》五首陶渊明其一少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去十三年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田. 方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然. 其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，对酒绝尘想. 时复墟曲人，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长. 桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽. 其三种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违. 其四久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟. 徘徊丘垅间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株. 借问采薪者，此人皆焉如薪者向我言，死没无复余. 一世弃朝市，此语真不虚.人生似幻化，终当归空无. 其五怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足. 漉我新熟酒，双鸡招近局.日入室中暗，荆薪代明烛. 欢来苦夕短，已复至天旭. 【诗人简介】陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，别号五柳先生，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。
【写作背景】晋义熙二年，亦即渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒. 【赏鉴】《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的. 有的论者很乐于称道渊明胸中的＂无一点黏着＂，其实，＂黏着＂还是有的.即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有＂奚惆怅而独悲＂之句吗就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的.真正纯净的灵魂不会是与生俱来的（尽管诗人一再宣称他＂少无适俗韵，性本爱丘山＂），而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的. 正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场.＂误落尘网中＂，就很有点引咎自责的遗憾意味.而＂一去十三年＂，是指自己从29岁＂投耒去学仕＂，到41岁＂我岂能为五十斗米向乡里小几折腰＂而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年.然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然，释然了. ＂方宅十余亩，草屋八九间.＂其中洋溢着一种故园依旧，＂吾爱吾庐＂的一往深情.＂榆柳荫后檐，桃李罗堂前.＂檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑.眼前桃李花荣实繁，弄姿堂前，唤起诗人心中多少欢欣.诗人在同无知的草木交流着感情.极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣.眼前堆案盈几的文牍案卷不见了，代之以心爱的＂清琴＂＂异书＂.嵇康把＂人间多事，堆案盈几＂，＂宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎＂（《与山巨源绝交书》）视为不堪为官的理由.诗人在这里，也似在有意无意之间地用了＂尘杂＂这个字眼.他告诉我们，从前苦于应对＂尘网＂的一切，都没有，也不会再有了.从这个意义上说，确有点儿＂虚室＂之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排，支配的生活. ＂久在樊笼里，复得返自然.＂＂久＂与＂十三年＂相映，＂樊笼＂与＂尘网＂相映，＂自然＂与＂性＂相映，而以一＂返＂字点明了＂魂兮归来＂的乐趣.是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的＂清节＂，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿. ＂野外罕人事，穷巷寡轮鞅.＂我看这两句都应该倒过来理解：＂为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷＂.须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊.诗人从官场退居到＂野外＂，从＂野外＂退处到＂穷巷＂，＂白日掩荆扉＂，又冥坐室中，＂对酒绝尘想＂.层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界：＂时复墟曲人，披草共来往.＂他虽无＂三径＂之设，却自有同道频繁来往.＂相见无杂言，但道桑麻长.＂他们共有一个心爱的话题. 乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的.但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情.＂闻多素心人，乐与数晨夕.＂（《移居》）诗人不惜一身清苦，儿辈＂幼而饥寒＂（《与子俨等疏》），而孜孜以求的，正是这种天地间的真情. 新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，＂草盛豆苗稀＂，耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭，自勉之情.＂晨兴理荒秽，带月荷锄归.＂仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤.他清除＂荒秽＂，也是...