讲文明知礼仪演讲稿写法怎么样?
尊敬的各位领导,亲爱的同事们、朋友们:
大家上午好!我演讲的题目是《从容礼数,发于公心》 。
时至今日,孩提时代常常诵读的《三字经》,依然清晰地回响在耳边:“玉不琢,不成器 。人不学,不知义 。为人子,方少时 。亲师友,习礼仪” 。这是童年时期父母言传身教的礼仪,这是潜移默化影响我至今的礼仪 。他不仅教会我孝顺父母、尊敬师长、友善同窗,还教会我为年迈者让座、为异乡人指路、为无助者分忧 。而时光荏苒,一晃十几年过去,曾经那个不经世事、终日嬉笑玩闹的孩童,已成长为明礼数、有抱负的七尺男儿,成长为今天站在诸位师友面前从容洒脱、挥斥方遒的有志青年 。弱冠之年回首遥望,不禁发现:是礼仪约束着我、雕琢着我,使我能挺起胸膛自信地站在这里,站在这山水圣人之地,畅谈齐鲁的礼仪和文明;是礼仪警示着我、提升着我,使我在人生的征程上不断努力,他鞭策我成为一名光荣的工商新兵,它也督促我成为果决睿智的执法者,他更鼓励我成为淡定豁达的人民公仆 。
然而,仅仅是笔挺的西装革履、仅仅是完善的礼仪手册,就能诠释礼仪的真谛吗?不能!《孙子兵法》有言:“上下同欲者胜” 。战争的本质,不是披甲列阵、刀枪剑戟,而是决心和勇气;同样,礼仪的精髓,不是举手投足、言谈进退,而是真诚和信仰!苟免而不怀仁,貌恭而不心服,虚假的谦恭、伪善的宽容,这样的礼仪只是逢场作戏、矫揉造作 。从王莽到秦桧,历史已经无数次地鉴证了伪君子的破产;而从魏征到王阳明,对那些真正明礼数、知进退、有操守的官员,历史同样不吝惜赞美的笔墨 。如果说儿时学礼,是出于敬畏和服从,那么如今,每一名人民公务都力求展现气宇轩昂的仪表、以德服人的仪容、应对如流的仪态,则是发自于内心所愿,是内在修为的真正反映 。这正是“欲得从容礼数,须持三份公心” 。
我相信:庄严肃穆、气宇轩昂的礼仪,源自于清风两袖、无欲则刚的廉政之心 。“清风两袖朝天去”的于谦离开了,留下的是北京城下死战不退的威武;“壁立千仞、无欲则刚”的林则徐离开了,留下的是虎门不怒自威的庄严 。我们无法想象一个蝇营狗苟者的不卑不亢,同样我们也无法臆造一个纸醉金迷者的高风亮节 。“无冥冥之志者,无昭昭之明”,作为一名工商干部,欲得庄严肃穆、气宇轩昂的仪表,就必然舍私欲之负累,立廉政之公心 。
我相信:温润和煦、以德服人的礼仪,源自于博爱众生、体恤民情的德政之心 。孔子云:“不教而杀,谓之虐”,我们是百姓的执法者,更是人民的服务者 。如果我们不能把监管和服务结合起来、不能把惩罚和教育结合起来、不能把执法和善意结合起来,就会成为醉心于罚款和管制的猛虎 。要善执法,也要执善法;不常思民情之艰难,就不会有对待巡查对象的那一声真诚的“您好”;不常思百姓谋生之不易,就不会有对监管业户加以耐心细致教育的那份礼貌和至诚 。作为一名工商干部,欲得温润和煦、以德服人的仪容,就必须存爱民之善念,立德政之公心 。
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