《伤逝》读后感800字格式怎么样?( 三 )


归结二人爱情悲剧的原因,我认为有四点 。第一,个人解放与社会改革的矛盾 。子君只是从表面意义上接受个性解放,将奋斗目标局限与婚姻自主,局限与反对封建势力对自己婚姻的干涉和束缚,在婚姻自主的目标实现以后,她就心安理得的做起了家庭主妇,生活流于平庸,思想流于空虚,平庸和空虚使爱情逐渐退色,以致最后走向破裂 。第二,封建伦理道德的阻碍 。涓生和子君的反抗只是希望得到恋爱自由和婚姻自主,但那些因循守旧、固步自封的顽固派是不允许有叛逆者的,他们永远维护着封建伦理纲常 。涓生跟子君的同居无可避免的招来非议,从子君舒服与其断绝关系到二人找房子屡次碰壁以及涓生被辞退,不可否认是封建伦理纲常所致 。第三,缺损的爱情观导致了婚姻的悲剧 。对涓生而言,爱乃是找一个可爱的人来爱并以此使生活充满色彩,爱是生活的点缀 。所谓男女平等,恋爱自由,是男女间交往分合来去的平等和自由 。在经受了一番折腾后,他终于明白人生的第一要义就是生活,不解决物质生活问题,就不可能从根本上实现婚姻的自由解放 。而子君的爱情观是现实的,对她而言,爱乃是找一个爱自己的人以托付终身,男女平等,婚姻自由在她看来仅仅是择偶权利的自主 。第四,经济的困顿 。当涓生被辞退的时候,子君原本的无畏变了颜色,涓生也只能为了生计奔波劳碌,先前的那些轻松没有了,由此他们之间产生了矛盾 。由于无端的陷入了经济困境,子君也得忙碌着,他们再也没有时间谈家庭专制,谈男女平等,谈论文学...自然就少了一份理解与交流,最后感情走向破裂也在所难免 。
生活告诉我们,爱需要无畏,爱需要无私和付出,但爱更需要理性 。个性解放必须与社会改革联系在一起,青年男女不要盲目的为爱而爱,须知:“人必生活着,爱才有所附丽 。”
《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品,它讲述了一个醒者与未醒者的悲哀故事,全文描述得细腻、细心、细事无非,尤其结尾那句“我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导……”更是提纲挈领、发人深思 。
在《伤逝》描述的故事里,涓生是醒者,他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损,但他也同样有“狂人”般醒者的痛苦 。子君是个未醒者的代表,“阿随”虽然是子君的宠物狗,但它是子君未醒的象征,老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗?所以,做为醒者为未醒者疗救病痛,自然不可能“真话”就有效果的,有时适得其反 。这样,也就不难理解在小说《伤逝》中的结尾了 。鲁迅先生经过涓生的手记说:“感情必须时时更新,生长,创造 。”他还没说的话是:感情如果不时时更新、生长和创造,那就必定“伤逝” 。听说鲁迅先生写这篇小说的时候,正是和他的学生许广平结合的时候,这在某种意义来讲,小说对社会、对先生、对许广平都是个警示 。