有关河南名胜古迹的诗词对联有关名胜古迹的诗词对联

长沙岳麓三闾大夫祠对联
何处招魂，香草还生三户地？
当年呵壁，湘流应识九歌心。
滕王阁对联
我辈复登临，目极湖山千里而外。
奇文共欣赏，人在水天一色之中。
湖南岳阳楼对联
四面湖山归眼底。
万家忧乐到心头。
岳阳楼何子贞撰联
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？
杭州岳飞墓对联
青山有幸埋忠骨。
白铁无辜铸佞臣。
一姓秦之人题岳王墓前秦桧跪像
人从宋后少名桧。
我到墓前愧姓秦。
郭沫若书蒲松龄“聊斋”联
写鬼写妖，高人一等。
刺贪刺虐，入骨三分。
四川新都宝光寺正殿对联
世外人，法无定法，然后知非法法也。
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
郭沫若书杜甫草堂
世上疮痍，诗中圣哲。
民间疾苦，笔底波澜。
名胜古迹联_____
搜集与名胜古迹有关的诗词对联太平山相传华胥氏游猎到雷坝一带“雷泽” ，华胥女脚踩大人足迹（与雷泽氏酋氏雷公野合），受孕，在临近西汉水的仇池山生伏羲；灾帝也是其母女登游猎到秦岭南坡（华阳），在香山，仇池山（常羊山）感应神龙（伏羲）而孕生；而黄帝出生（或活动）于西汉水源头的齐寿山（寿丘），卤城（盐官）一带有黄帝后裔姞姓一族建立的“西鲁国”后来东迁河南，山东鲁国。
帝舜时，秦人远祖大费（伯益或伯翳）以及早先“宅西”的和仲一族辅佐大禹治理西汉水流域，才有了卤城“盐官”川，三峡既开，导西汉水归嘉陵道，径过千百年淤积，形成了东起小天水西至江口峡宽阔河川盆地。
传说；公元的某一天，众百姓都在卤城（盐官）赶集，在卤城大地上。
突然，天降祥光，似“马非马”头部有角，身部有翅膀，五彩祥云随跟，直奔而来，降落在卤城东北神奇的一个不远山顶上，人称“东坪山” ，起原于东汉（汉墓出土一块石专记载）山名。
数目眼在观望，人们好奇，上山而看，突然一声巨响，电闪雷鸣，不见踪影。
而引起了当地众百姓寻找宝贝。
挖土而看，挖了很久，闪献出了一个石头，众人们一起上，取出石头而一看，是一个佛像，四面，人称“四面石佛” 。
众氏一口说，神仙下凡，人们都跪拜而求，请求平安而降福。
从此人们为了神灵有感；天降福地。
在当地修了一座具有宏伟八卦九宫五行大殿，布局严谨合理，具有风彩之称说法；殿中央坐有玉清内相；孚佑帝君，左右有正阳，恒阳，前边左右有桃柳刘霞四像，称（四怪精）。
墙壁画面有八仙过海之图像。
整个建筑都是雕梁画栋，神像肃目庄重，逼真。
殿门悬挂“三阳开泰”四个大字匾，作者不详，无以考证。
神的传说；开光；召神，设坛；开光前先用勑令牌，除去妖魔鬼气。
迎喜神，有喜神方位，功德人及成员众信士，召神，有画工，需要镜子一个，三色布，红青白，引魂。
，毛笔就是开光，眼耳嘴鼻，前心后背。
咒语；就是召三魂，七魄。
然后安神安位，神来了。
设坛就是用砂盘竹笔等一起，请神仙说话。
用有功名人士及阴阳法王看字行体，将坛。
笔录；将要还修建什么殿，座什么神仙和爷。