含有借代的古诗句借代的诗句

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.——李白《登金陵凤凰台》
“长安”借代朝廷.（“浮云”和“日”运用了借喻的修辞手法,分别指奸佞小人和君王.）
两岸青山相对出,孤帆一片日边来.——李白《望天门山》
以船的一部分“帆”借代船.
男儿何不带吴钩,收取关山五十州.——李贺《南园》
“吴钩”借代武器,“带吴钩”借代从军出征一事.
含有借代的诗句例：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁.——李白《登金陵凤凰台》“长安”借代朝廷.（“浮云”和“日”运用了借喻的修辞手法，分别指奸佞小人和君王.）两岸青山相对出，孤帆一片日边来.——李白《望天门山》以船的一部分“帆”借代船.男儿何不带吴钩，收取关山五十州.——李贺《南园》“吴钩”借代武器，“带吴钩”借代从军出征一事.附：借代和借喻的区别借代与借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它们的性质却完全不同.借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻侧重相似性，借代侧重相关性；借喻可以改为明喻，借代则不能.借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说，这种关系还是相当密切的；借喻的本体与喻体是本质不同的事物，人们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来.

诗词中以工具代本体的的借代诗句有哪些？朱门酒肉臭，路有冻死骨。
《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫以「朱门」借代富贵之家、「死骨」借代尸体。
过尽千帆皆不是。
《梦江南》.其二温庭筠以「帆」借代帆船黄发、垂髫，并怡然自乐。
《桃花源记》陶潜以「黄发」借代老人、「垂髫」借代小孩。
有关借代词语的典故1、布衣《盐铁论》中说：古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣。
所以老百姓称为布衣。
阅读古文甚至近来作品时，都可碰到“布衣”一词。
“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。

【含有借代的古诗句】

“布衣”顾名思义是布做的衣服。
请大家注意了，这里的“布”，可不是现在常说的百分之百棉花织出的“棉布”啊！追溯古代说的“布”，是今日叫做麻布的麻制品。
所以，那个形容穷苦百姓的“布衣”，是穿麻制衣料的普罗大众呢！2、桑梓“桑梓”是桑树和梓树的合称，都是有实用价值的树木。
古人常常在家园周围栽种桑梓。
在春秋时代的《诗经小雅》中有这样的诗句：“维桑与梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。
”意思是说家乡的桑树和梓树是父母种的，见到桑梓就会引起对父亲母亲的怀念，应该表示恭敬之意。
所以古人有“松柏桑梓，犹宜恭肃”（《后汉书》）的说法。
后人就用“桑梓”这一词来比喻家乡，渐渐地“桑梓”就成为了家乡的代称。
例如南北朝时期的《文选张衡南都赋》篇中有“永世充孝。
怀桑梓焉”的文句，其中的“桑梓”就是家乡的的意思。
又如唐代文学家柳宗元的诗《闻黄鹂》中写道：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。
”还有清代文学家吴敬梓的《儒林外史》中写举人出身的张乡绅得知范进中举后，赶到范家对范进说：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。
”这里的桑梓都是指家乡。
3、鸿雁鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。
据《汉书？苏武传》载：汉朝与北方的匈奴连年战争，民不聊生，汉朝的皇帝派苏武等人出使匈奴，商讨罢兵息战事宜。
和议未成，苏武被匈奴的单于流放到北海（今贝加尔湖）去放羊。
10多年以后，汉朝与匈奴和亲，汉皇帝另遣使人匈奴，单于仍不让苏武归汉，面对汉使诡称苏武已死。
当年与苏武一起出使匈奴的常惠，设法见到了汉使，并密告了苏武的情况。
为了拯救苏武，常惠想出了一个计谋，让汉使对单于讲：“汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑着一封信，叙说苏武没有死。
而是在北海的某个沼泽地放羊” 。
单于听后，大为惊奇，只好让苏武回到了汉朝。
后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
4、玉兔玉兔代指月亮的典故玉兔就是嫦娥。
据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。
上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。
他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟” 。