古诗 风雅颂中 风指什么?( 三 )


从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》 。
汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》 。
《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证 。
关于《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说 。
“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗 。
“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴” 。
“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法 。
风、雅、颂 《风》又称《国风》,一共有15组,“风”本是乐曲的统称 。
15组国风并不是15个国家的乐曲,而是十几个地区的乐曲 。
国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌,共160篇 。
国风是当时当地流行的歌曲,带有地方色彩 。
从内容上说,大多数是民歌 。
作者大多是民间歌手,但是也有个别贵族 。
对于《雅》的认识有各种不同的观点 。
一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐,“雅”有“正”的意思,把这种音乐看作“正声”,意在表明和其他地方音乐的区别 。
也有人说“雅”与“夏”相通,夏是周朝直接统治地区的称呼 。
还有观点认为,《雅》是指人人能懂的典雅音乐 。
《雅》共105篇,分为《大雅》31篇和《小雅》74篇 。
《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌 。
其内容几乎都是关于政治方面的,有赞颂好人好政的,有讽刺弊政的 。
只有几首表达个人感情的诗 。
但是没有情诗 。
《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞蹈 。
又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》,共40篇 。
其中《周颂》31篇,认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前;《鲁颂》4篇,认为可能是鲁僖公时的作品;《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品 。
古诗 风雅颂中 风指什么? 古诗”风雅颂“中”风“的意思是十五国风,是指十五种地方性的民歌,各有不同特点的声调和风格,是《诗经》的最主要的组成部分,分周南、召南,邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风.风雅颂【fēng yǎ sòng】释义:《诗经》的三个组成部分 。
《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品;雅是反映王室政治成败得失的作品;颂是赞美君主、祭祀神灵的作品 。
这一说法在古代具有很大影响 。
现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌;雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌;颂是宗庙祭祀用的乐歌,其中部分是舞曲 。
雅的含义:一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐,“雅”有“正”的意思,把这种音乐看作“正声”,意在表明和其他地方音乐的区别 。
也有人说“雅”与“夏”相通,夏是周朝直接统治地区的称呼 。
还有观点认为,《雅》是指人人能懂的典雅音乐 。
《雅》共105篇,分为《大雅》31篇和《小雅》74篇 。
《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌 。
其内容几乎都是关于政治方面的,有赞颂好人好政的,有讽刺弊政的 。
只有几首表达个人感情的诗 。
但是没有情诗 。
颂的含义:是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞蹈 。
又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》,共40篇 。
其中《周颂》31篇,认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前;《鲁颂》4篇,认为可能是鲁僖公时的作品;《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品 。
诗经中的风指的是什么 《诗经》是我国第一部诗歌总集,内容上分为风、雅、颂三个部分 。
风是不同地区的地方音乐 。
《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。
共160篇 。
大部分是民歌 。
雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐 。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇 。
除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品 。
颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的 。
《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇 。
全部是贵族文人的作品 。
从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时;《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期 。