八大赞美保洁员的诗歌( 六 ) 赞美保洁的诗歌朗诵

即使是后期罗马的辉煌，占据首要地位的也不是个人的别墅和宅邸，而是神庙、大浴堂、运动场、导水渠、大教堂等等属于国家，也就是属于全体人民的建筑。
” 这段话是谁说的？希特勒。
他把统治者对建筑的要求和目的最清楚不过地说出来了，剩下的只是如何运用权力去达到，去实践。
所以，不难理解，燕王朱棣政权甫定，就在遥远的北方修筑了旷世奇观故宫，并定都于斯，这雄伟的建筑不是让吾土吾民至今仍油然而生天朝大国之慨吗？我们的大洋彼岸，也曾倚仗着帝国大厦等当时世界上最高的建筑来向全球炫耀这个星球上的统治权威，然后有更多的亚洲国家和地区期翼用更高或者更大的建筑物来掩饰沦为二等公民的恐惧，或者显示奋斗与崛起的雄心，从东京到台北，从上海到吉隆坡，无不是如此。
建筑成了国家与社会展示力量的道具，而作为个体的人，却从来不曾被真正关注与重视，生命的主体经常被忽视。
建筑师更在意让自己的作品千秋万世，被自己的历史感所陶醉，而忘了一个个卑微的生命（也包括自己）是在这个无常世上的真实需要。
每当在一些地产广告上看到“惊世之作，传世大宅”之类的话，我也还是会想起上文那位先生所说的话来，他试图用公共建筑给全体人民一个梦想，从而驱使更多的人为之匍匐、奴役。
而房地产商和银行家给个体生命一个梦想——和周边生命个体较劲的可能，让生命在无穷无尽追逐物质载体的过程中，忘记生命的本质——不过就是顺其自然。
前一阵子，我去北京郊区的龙泉寺，见僧房里写着：六点药石之后颂经云云，我很奇怪， “是否要集体吃药？”我的老同学、前北大哲学硕士贤庆法师解释说：“出家人把晚饭叫药石，没病就尽量不要吃。
”米饭是好东西，但也不是吃得越多越好啊。
房子也是好东西，但我们需要的是什么样的房子、多少房子？大宅，我所欲也，问题是，一个人能占有多少？应该占有多少？我们需要的是一个“惊世之作，传世大宅” ，还是一个适宜生命的房子？让建筑赞美生命——或许，发现了被忽略的建筑的主体，回归它的本质，让建筑不再是从属于权力和财富，而是真正服务于生命，建筑才可能去赞美生命。
一家公司的力量是否足以做到？或许不足以，但一粒种子埋下去，终究有一天会发出芽来，终究会有长成参天大树的那一天，这也是一种顺其自然吧。
适合朗诵的诗歌或散文成功的路，也许坎坷很多，也许陷阱很多，最主要的还是努力和付出。
厌烦了一张纸的生活，那是幸福温暖的，你即将踏上成功的路。
打开心灵的窗口，也许你会发现很多，也许还是成功之路上的必备品。
在别人的心灵纸上涂涂抹抹，永远是不幸福的，也许是你成功路上的一条绷腿绳。
慢慢地行，小心谨慎地控制航行的船，成功在向你招手。
不管你这船破旧不堪，尽管你的船千疮百孔，难以驾驶，成功也在岸上向你热情地招手。
尽管你地船豪华无比、随意航行，却不愿多多行善，成功会坐在远远的山上看你艰难而又漫长航行。
鲨鱼会咬破船只，却也可以帮助船只航行。
虎鲸会撞翻船只，也会帮助船只。
一切尽在咫尺，愿你深刻留意。
好好掌握自己的船，一切由你选择，成功其实很近很近……
赞美秋天的诗歌散文赞美秋天的散文诗——《秋天，我要歌颂你！》凉爽的风沙沙地刮着，把大地吹得一片金黄。
金黄的果实沉甸甸地挂在树上；金黄的桂花香飘万里；金黄的树叶像蝴蝶一样随风飘动瞧，秋姑娘来到田野里，玉米可高兴了，它特意换了一束金缨，咧开嘴笑了，露出满口白牙；大豆也许太兴奋了，有的竟笑破了肚皮；稻子却特别地懂礼貌，俯着腰迎接那久别的“故友”——秋姑娘；高粱向来是怕见生的人，这不，见了秋姑娘，还不好意思呢，脸都涨得红红的。