有关梦醒后回忆的诗词( 四 ) 梦醒诗词「问人人知识网」

乾元元年（758），李白因参加永王李？的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。
杜甫只知李白流放，不知赦还。
这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。
？？诗以梦前，梦中，梦后的次序叙写。
第一首写初次梦见李白时的心理，表现对老友吉凶生死的关切。
第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。
？？“故人来入梦，明我长相忆” 。
“水深波浪阔，无使蛟龙得” 。
“三夜频梦君，情亲见君意。
”这些佳句，体现了两人形离神合，肝胆相照，互劝互勉，至情交往的友谊。
？？诗的语言，温柔敦厚，句句发自肺腑，字字恻恻动人，读来叫人心碎！枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【注释】1、渔火：渔船上的灯火。
2、姑苏：今江苏省苏州市。
3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
【韵义】明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
【评析】？？这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。
首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。
平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。
此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。
其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。
宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
”即可为证。
张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。
今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。
”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠” 。
殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。
孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山” 。
关于泪的诗句,越多越好 1、《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》宋代：李清照泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。
人道山长水又断，萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。
好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
释义：与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。
而今身在异乡，望莱州山长水远。
寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。
最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
2、《忆江南·多少泪》五代：李煜多少泪，沾袖复横颐。
心事莫将和泪滴，凤笙休向月明吹，肠断更无疑。
释义：我有多少的泪水，纵横交错地流在脸上。
我的心事不用拿来边哭边诉说，那笙箫不要在我流泪时吹起呀，我现在无疑已是极度伤悲了。
3、《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》清代：纳兰性德雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。
摘花销恨旧风流。
帘影碧桃人已去，屧痕苍藓径空留。
两眉何处月如钩？释义：秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨，好像是停止了它滴滴的眼泪。
重新反复回忆，释放自己的情怀。
想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。
（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了）。
只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。
思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
4、《于中好·握手西风泪不干》清代：纳兰性德握手西风泪不干，年来多在别离间。
遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
凭寄语，劝加餐。
桂花时节约重还。
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。
释义：在秋风中执手送顾贞观南归，恋恋不舍，想到一年来与好友多次分别，不由得泪流满面。
这一年来我们经常分离。
遥想你在家乡独坐灯前，听着窗外淅沥的秋雨，无人可以相伴；转念一想，你我曾经同在雪后看山，也可稍解别后独处的寂寞孤独。