五十六个民族的诗歌( 四 ) 赞美民族的句子「问人人知识网」

春节即告结束。
三月三壮族的三月三是其实是祭祖的节日，同时也是壮族的歌节。
壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。
山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。
壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。
不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，特别说明的是，壮族的歌节并非一定是三月三进行，而是从农历二月起就开始在各村寨轮流进行。
到三月为高潮，不知内情的人们常误会壮族的三月三这天就是唯一的歌节。
歌节期间，男女老少到村边的山坡、草坪、晒场、树下，互用山歌对答，歌声此起彼落，热闹非凡，山歌内容广泛，有情歌、赞美歌、农事歌、古歌等，歌手们根据对方盘歌内容，随编随唱，表现壮家人的聪明和才智。
参加者多为未婚的男女青年。
大家以歌代言，以歌会友，以歌择偶，以歌倾诉衷情。
许多青年或歌技出众者，在歌圩上找到了意中人，最后通过抛绣球互表爱意。
歌节除了对唱山歌，也是农物资交流的节日，人们采购农物资，为春耕做准备。
也常伴有祭神、打醮等信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、抛绣球、唱采茶等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。
在三月三歌节里，最富有壮族民俗特色的舞蹈，就是这春牛舞，它把壮族百姓纯朴的耕田劳作和姑娘小伙的纯真爱情，用舞蹈的形式表现出来，这里既表现了壮族人民的纯朴和勤奋，又反映了他们乐观向上的性格。
中元节七月十四是中元节（奇怪的是正宗的中元节应该是七月十五，但壮族却是过七月十四），俗称鬼节。
这是壮人仅次于春节的大节。
一般一进入农历七月，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。
节日到，家家户户宰鸭，一派节日气氛。
有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。
十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆到十六。
祭祀亡灵，以求庇护。
出嫁妇女携带祭品回娘家行祭。
中元节之礼俗，迄今依旧，人们已多不信鬼神，仅以祭祀礼仪，表示对死者的缅怀。
每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。
每次祭祀都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。
有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。
关于民族团结的诗歌 1.《民族团结》长城万里彩绸舞荡那是中华民族腾飞翱翔黄河滔滔唢呐声响那是中华儿女心花怒放泰山巍峨锣鼓咚呛那是中华民族崛起雄壮长江滚滚纵情歌唱那是中华儿女欢聚一堂中华吉祥天地喜洋洋一天更比一天好特色道路越走越宽广中华吉祥人心暖洋洋一年更比一年强构建和谐万众齐欢畅2.《家·团结·奋进》凛冽的北风雪拼命死打折拼命的撕打着红柳丛中一对金山雀的巢摇摆着五只小嘴在向天张着刚丰羽的身躯急剧地抖动枝叶很脆弱经不起风打逐渐的被风雪吹去两只山雀忙碌与风雪中用不懈的劳动来补填自然的恶劣小鸟们没有过分的慌张因为父母依旧站立在摇摆不停的红柳上五只小嘴在向天张着指向一个共同的地方哪儿只有一个追求团结奋进3.《民族团结之歌》五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根。
五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁花似锦。
五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢。
五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁荣富强。
4.《七绝·题民族团结柱》根根相望敬如宾，连起长龙连起心。
各个族人都盼望，团结才有太平音。

【五十六个民族的诗歌】

5.《团结抗日赞歌》弟兄不和外人欺血和泪的教训军阀分割连年混战国家虚弱，人民疾苦这时，在我们的东面，有一个鬼脸探出偷窥趁虚侵入肆意残虐践踏，烧杀抢四万万同胞愤怒了用言行谴责用身体抵挡用大刀反抗在那国家危难之时，有一个身影站出来高呼到北方，打鬼子我们伟大的共产党，不计前嫌，一切以国家民族利益为重西安事变迫使蒋家王朝国共合作，团结抗日平型关一战，干净漂亮八路军威名远扬台儿庄血战日军遭受重创百团大战小鬼子怕了，垒起碉堡，围起铁丝网纯粹象一群牲口在圈养，瞧你熊样小鬼子，滚吧等待你的是自取灭亡历史上没有一个侵略者有好下场...