唐代仕女画上为什么不配题画诗( 六 ) 唐代描写仕女的诗词

既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。
重，在诗词韵语中，往往读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。
此处声平而义去，方为识音。
叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。
金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。
已将眉喻山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。
盖晨间闺中待起，其...
描写“大唐芙蓉园”的古诗词有哪些？1.题大唐芙蓉园之紫云楼芙蓉园内紫云楼，面俯莲池背倚丘。
上祀丽人行芷岸，重阳唐帝宴苹洲。
王侯可与民同乐，富贵曾随水共流。
十二栏杆拍已遍，不生感慨也无由。
西安大唐芙蓉园是国家AAAAA级旅游景区，全国首个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，是首个＂五感＂（即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉）主题公园，拥有全球最大户外香化工程以及全球最大的水景表演展示。
大唐芙蓉园位于陕西省西安市曲江新区，建于原唐代芙蓉园遗址所在地，占地1000余亩，总投资13亿元。
景区包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。
...
梅妃的生平和有关的诗词据《梅妃传》载，唐玄宗的宠妃江采苹，福建莆田人，才貌兼备，开元年间由太监高力士至闽、粤选美时被选入侍玄宗。
其性喜梅花，玄宗因赐号为“梅妃” 。
后来，唐玄宗夺媳杨玉环为妃，梅妃渐失宠直至被贬入冷宫上阳东宫。
她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋，后死于安史之乱。
除了《梅妃传》外，莆田人李俊甫在南宋嘉定年间的《莆阳比事》中载有“梅妃入侍” 。
南宋时与陆游、辛弃疾齐名的莆田籍大词人刘克庄亦有吟梅妃诗。
明清的《开元天宝遗事十种》、京剧《梅妃》、杂剧《惊鸿记》、《一斛珠》及洪舁的《长生殿》，小说《唐史演义》”……乃至现代日本著名历史学家井上靖的《杨贵妃传》都有梅妃这个人物。
文学巨擎歌德在研究中国古代文化时，看到托姆斯的英译《谢赐珍珠》诗（或称《梅妃诗》、《一斛珠》），就把它译成德文，登载在自己出版的《艺术与古代》杂志第6期上。
郁达夫在《闽游滴沥》中亦说：“福建美人之在历史上著名的，当然要首推和杨贵妃争宠的梅妃。
”1962年，郭沫若先生到福建考察时，曾作有《途次莆田》诗：“梅妃生里传犹在，浃祭（郑樵）研田有孑遗。
”梅妃作为历史名人已被载入《中国名人名胜大辞典》中。
相传是梅妃故里的莆田县黄石乡江东村，现在还存有如浦口宫（梅妃宫）、鹅脰、抬头石“梅妃故里”石刻等有关梅妃的古迹和传说，《江氏族谱》更记载梅妃的父亲江仲逊是该村江氏第11代孙。
然而，通过考察，发现历史上并无梅妃其人。
首先，正史上关于杨贵妃的记载很多，而只字来见有载梅妃其人其事。
不论是《旧唐书》、《新唐书》，还是司马光的《资治通鉴》。
一个能与杨贵妃争宠的梅妃，而未载入正史，该不会是历史学家们的疏忽吧？其次，我们所看到的有关梅妃的书籍，其内容是从《梅妃传》衍化而来的。
而《梅妃传》一文无作者（有人认为是唐曹邺所著，并无实据。
）抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。
而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。
其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。
其三，在《梅妃传》里有这样几句话，值得注意：“今世图画美人者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。
”其意思说，当今（宋代）仕女画中的梅妃，人们只泛泛地说她是唐明皇时的人，而对她的身世却不大了解。
因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人.因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。
最后，查考唐代史籍，并未发现有高力士到闽粤选美的记载；《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳.它与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁，何以会出现唐玄宗夜召梅妃，当被杨贵妃发觉后，又怎会有梅妃“步归东宫”之事？《梅妃传》一文至少有以上几处与史实不符的地方。