初五的饮食,传说,时间,风俗,诗句

大年初五 , 俗称“破五” 。风俗里讲究在家歇着 , 不出远门 。说实话 , 大年过到这一天 , 人人都有点疲惫不堪 , 大鱼大肉吃得太多了 , 吃什么都觉得没味 。这一天 , 女主人就应该清理一下自己的餐桌 , 做点清爽可口的饭菜 , 让家里人好好休息一下 。
正月初五 , 俗称为“破五”节 , 因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名 。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬 , 所以古代这一天的禁忌就特别多 , 比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等 。《燕京岁时记》中说:“初五日谓之‘破五’ , ‘破五’之内不得以生米为炊 , 妇女不得出门 。至初六日 , 则王妃贵主以及宦官等冠帔往来 , 互相道贺 。新婚女子亦于当日归宁 , 而诸商亦渐次开张贸易矣 。《清裨类钞》也载:“正月初五日为破五 , 妇女不得出门 。”清末民初 , 天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道:“新正妇女忌偏多 , 生米连朝不下锅 , 杯碗捧持须谨慎 , 小心‘破五’未曾过 。”
这一天 , 还是我国大部分地方春节“送穷”的日子 。< /strong>汉唐以来 , 民间就有了送穷习俗 。穷为何人?从传说上看 , 有人说是颛顼、帝喾之子 , 有人说是帝尧之子 , 还有传说认为是姜子牙之妻 。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼 。“凡此五鬼 , 为吾五患” 。送穷的方式多种多样 。有的地方 , 在这一天打扫房屋 , 据说“穷鬼”寄身在尘土垃圾之中 , 将垃圾倒掉 , 也便送走了“穷鬼” 。
关于“破五”还有很多传说 , 一说姜太公封老婆为穷神 , 并令她“见破即归”,人们为了避穷神 , 于是把这天称为为“破五” 。还有一个略为不同的传说是 , 大年三十人们请神时 , 把脏神姜太公的老婆给忘了 。于是她气不过 , 便找弥勒佛闹事 。弥勒佛满脸堆笑 , 就是不答腔 。这脏神气得捶胸顿足 , 七窍生烟 。眼看事情要闹大了 , 弥勒佛才开口说:“这样吧!今天是初五 , 让人们再为你放几个炮 , 包一次饺子 , 破费一次吧!”
大年初五这天 , 民间通行的食俗是吃饺子 , 俗称“捏小人嘴” 。因为包饺子时 , 要用手一下挨一下地沿着饺子边捏 。据说 , 这样可以规避周围谗言 。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福的寓意 。清晨起 , 家家户户放鞭炮 , 尤其放“二踢脚”被称作“崩穷” , 把“晦气”、“穷气”从家中崩走 。老人们忌讳这一天串亲访友 , 也不准串门 , 说是走亲会把晦气带到别人家 。又有人说 , 这一天是财神的生日 , 户户放鞭炮吃饺子迎财神 。不管何种讲究 , “破五”吃饺子 , 寄托着人们的新春期盼 , 那就是在新的一年里 , 不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子 。
“破五”吃饺子一般有两层意思 , 第一是初五是牛日 , 休息四天以后破土动工 , 预示着咱们春耕即将开始了;另一层意思是初一到初四 , 一般是吃素的地方多 , 初五开始可以破素吃荤了 。
老北京人有讲究 , “破五”吃饺子的肉馅儿 , 一定要是自己去剁的 , 菜馅儿也要自己去剁 , 这样的话 , 就是预示着来年一切都很顺利 。把不顺的东西都剁没有了 。“破五”的饺子讲究馅儿是一个肉丸的 。饺子的形状是扁圆的 , 它和古代象征财富的元宝的样子很相似 。一家人团圆吃“破五”饺子 , 那么就寓意着在新的一年里头 , 可以增加财富 , 可以过上更好的日子 。这一天 , 家家户户吃饺子 。菜板要剁得叮咚山响 , 让四邻听见 , 以示正在剁“小人”;饺子褶要担得严严实实 , 谓捏“小人”嘴 。家家户户剁“小人”,“小人”又指谁呢?恐怕很难说清楚 。在人们心目中的“小人” , 形象的说指戏剧舞台上勾着白脸、心怀鬼胎、行为不轨的丑角儿 。人们把不顺心的事归结到“小人”的身上 , 除旧“小人” , 才有大吉大利 , 顺顺当当 。初五晚上放鞭炮 , 也有避邪免灾的意味 。此外 , 妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆 , 谓之“拆小人” 。据说 , 这样可以免霉运 。