形容“等待很久却被辜负”的古诗句有哪些？( 二 ) 形容等了很久终于等到的诗词

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
4、宋代：李觏《乡思》人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
5、唐代：王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
比喻春华秋实的诗词 “春华秋实”有两种意思：一，比喻事物的因果关系。
“华”同“花” 。
春天开花，秋天结实。
引申为先挥汗耕耘、适时播种，后才有丰收的喜悦，这是比较多见的。
二，比喻文采与德行。
多指因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。
（相反，若“习近不肖，礼贤不足”，则离“春华秋实”远矣）。
出处晋·陈寿《三国志·魏志·邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。
三，此词现也用作指时间的流逝，岁月的变迁。
相当于“春去秋来”，这种用法在当代诸多文学作品中已有应用，《穆斯林的葬礼》第十章月情：春华秋实，廊子前的石榴熟了。
这棵石榴树，今年结果特别密，长得特别大....
比喻好久没见,若干年后又相逢的成语/熟语/诗句等明月、夕阳『床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
』千百年来人们总是用『月』来寄托对家乡、亲人的思念。
杜甫有：『露从今夜白，月是故乡明。
』苏轼《水调歌头》：『但愿人长久，千里共婵娟。
』而张若虚《春江花月夜》：『可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台』则是用『月』来表达思妇对游子的思念。
『夕阳无限好，只是近黄昏。
』『夕阳』（包括斜阳、残阳等）多给人以失落、凄凉之感。
古人常用『夕阳』发思古之幽情，《三国演义》开篇词『青山依旧在，几度夕阳红』，李白的《忆秦娥》词末『西风残照，汉家陵阙』，都以『夕阳』写怀古，充满历史沧桑感。
古人还常用『夕阳』写男女相思，柳永《八声甘州》：『渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
』范仲淹《苏幕遮》：『山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
』莫不是借助夕阳来渲染男女相思不相见的伤感情思。
流水、落花古人云：『落花有意，流水无情。
』把水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。
『流水落花春去也，天上人间。
』（李煜《浪淘沙》）『无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
』（晏殊《浣溪沙》）『落花』、『流水』的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对於死亡的焦虑、懮伤。
此外，欧阳修《踏莎行》：『离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
』李煜《虞美人》：『问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
』则用『春水』这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
杜鹃、鸿雁中国古代有『望帝啼鹃』的神话传说，杜鹃在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白《蜀道难》：『又闻子规啼夜月，愁空山。
』白居易《琵琶行》：『杜鹃啼血猿哀鸣。
』杜鹃的悲啼总是能触动诗人的愁情。
苏武牧羊的故事大家都知道，他曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们所说的『鸿雁传书』。
所以，『鸿雁』常借指书信。
南朝乐府民歌《西洲曲》：『忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
』『望飞鸿』就是盼望书信的意思。
李清照词云：『雁字回时，月满西楼』、『雁过也，正伤心，却是旧时相识。
』大雁没有带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的相思。
松、梅、竹、菊松、梅、竹、菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。
孔子说：『岁寒，然后知松柏之后凋也。
』松树常用来象征孤直耐寒的品格；『墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
』王安石用梅花寄托高洁的品格；人们认为竹子具有『性直』、『心空』、『节贞』等特点，用以比拟君子的品德修养。
王维《竹里馆》：『独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
』竹子、竹林深为隐者所爱；『不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
』（元稹《菊花》）『荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
』（苏轼《赠刘景文》）诗人们用菊表现追求隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。
梧桐、芭蕉古语有『一叶落而知秋』，说的便是梧桐叶落。