《道德经》读后感写法怎么样?( 九 )


同时老子的“物极必反”的思想似乎在预言今天的社会 。人类所追求的所谓文化 , 所谓科技 , 现代化 , 都应该是为人类效劳的 , 但是环境污染 , 能源耗尽 , 消费率进步 , 失业率上升 , 贫富差距的拉大 , 似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系 。人们为了保住工作而工作 , 无暇关注本身和家庭 , 有时间的时分没钱 , 有钱的时分没时间 。又或者说两者都没有 。这样的社会又怎能说是美妙的呢?在高度兴旺之后 , 人类当有所回归 , 以免到达走向另一面 , 走到无法挽回的地步 。
老子不愧是我国古代十分巨大的思想家 , 而且在如今 , 他在全世界的影响力远远超越孔子 。老子的学说“玄之又玄” , 但是我却没有能发现“众妙之门” , 自古以来研讨老子的人太多太多 , 但我总以为体会到“物极必反” , “无为”之类的人生哲学 , 对个人来说更有意义 。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索 。
最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》 , 要物体享受就得靠钱 , 而要精神享受就得靠道 , 道家讲究天人合一 , 神游太虚 , 而道德经就完美的诠释了这一点 。
道德经全书仅五千字 , 但字字珠玑 。就拿第一句话说吧:“道可道 , 非常道 。”这句话很好理解 , 就是能说出来的道 , 便不是真正的道了 。但你理解深刻含义吗?道德经中有这么一个小故事:楚国有一棵大树叫“朝生” , 对他来说 , 四千年只是一个春季 。在越国有一只神龟叫“暮菌” , 对它来说 , 四千年不过是几个时辰而已 。但人们却认为彭祖寿命长 , 活了八百年 , 但他跟“朝生” , “暮菌”比 , 岂不是寿命极短?
如果人们在远古指天叫“夷” , 指地为“希” , 那现在天就是夷了 , 地就是希了 。所以他告诉我们 , 名称是虚无的 , 不要去强求等级名称 , 顺其自然不是更好吗?看 , 短短一句话 , 竟可以有如此深奥的道理 。
道德经中还记到 , 老子在写完道德经交给尹喜 , 出关之前曾跟尹喜说:“你读完后 , 要把道德经全忘了才行 。”这更是出乎常人意料 , 应该牢牢记住才对呀!正因为文字把深理束缚住了 , 所以要把文字忘了 , 才能见到深理 。
六祖惠能身为住持却不识字 , 但他却说:“我用手指月亮 , 你要看的是月亮 , 而不是我的手 , 我的手是用来指导你看月亮 。”的确 , 文字只是用来衬托深理的 。