生命从阅读开始作文怎么写？( 三 ) 「问人人知识网」

到了隋唐，和长期分裂战祸连绵的南北朝相对应的是相对统一和较长时间的和平稳定。于是在艺术领域，从北周、隋开始就发生了较为明显的变化。与中国传统思想“以德报德，以直报怨”本不相投的那些印度传来的饲虎，贸鸽等故事，
那些残酷悲惨的场景图画，终于消失，代之而起的是各种“净土变”，也就是各种幻想出来的“极乐世界”的佛国景象。人物形象也从陆探微的“秀骨清像”转化为更加健康丰满的形象，具有更多的人情味和亲切感。
中唐社会发生了重大的变化，中上层广泛追求豪华，欢乐，奢侈，享受。中国的封建社会开始走向它的后期。就佛教壁画而言，由中唐开始的这一转折也非常的明显。人物成为次要，着重绘画的是热闹繁复的场景，色彩俗艳，由华贵趋向富丽装饰风味日益浓厚。初盛唐圆润中带遒劲的线条、旋律，到这时变得纤纤秀柔，甚至有点草率了。菩萨小了，供养的人却越来越大，有的和菩萨差不多，个别甚至超过。
从这些变化不难发现，美学中的美，时刻与人们周遭的生活有着密不可分的联系。生活中需要什么样的美，美学便表现什么样的美。美源于生命，走向生命，更融入生命。魏晋时期的悲惨故事是美，初唐时期的“净土变”那健康丰满是美，中唐之后的富贵华丽也是美。美存在于人们每日不同的生活中。每个时期对于美的要求不同，也就呈现出各种不同的形式。远古时代，“羊大”为美，这便是美字的由来，生活中的种种需要左右这人们审美，美可以在任何一个角落任何一个时间的流里潜滋暗长，只因爱美的心，生命的力，温暖的情。