清明节给父母立合字碑,请写一首七律诗祭文。

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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式 。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式 。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环 。因而诗是文学中的文学 。在艺术领域中,诗无所不在 。
诗美是艺术美的最高体现 。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中,科学著作中的精美片段,甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称 。
清明节怀念烈士的诗词 北山烈士陵园 用鲜血和生命筑成的背影 已被历史遗忘成冰凉季节 伟大 真理 还有我们的幸福 与现实隔开后来者的摈弃 陵园四周冷漠 我的花篮靠近童年的教科书 这里 已经失去 三十年前集体入少先队的宣誓 烈士在天最好没灵 你少了许多伤感 我少了许多诗歌的语言 烈士墓前 轻轻地走近 默默地注视 我想用点一柱香的虔诚 告诉你:今年不复往年 母亲没有来 碑前就少了双手工布鞋 是因为母亲 为你集攒两年都不够的路费 搭错了 去天国的火车 你以一块碑的苍凉和深刻 向时间证明 一代人倒下和站立的姿势 你成为烈士,可你不知道烈士是什么 就像君子兰不知道和君子有什么关系 当你匍匐渫血的那一瞬间 你把一颗心完整地交回了大地母亲 你不知道 有多少颗这样的心 汇聚成巨大的溶流 才喷发出一个灿烂的中国 我把一个国家的生日和你联系起来 是不是大题小作 老乡,我只是一颗卑微的尘土 我的微笑和哭泣算不了什么 我以我的方式怀念 如果时光能倒回20年 我会用我春潮澎湃的歌声 为你歌唱 为我的祖国歌唱...
清明节给父母立合字碑,请写一首七律诗祭文。

清明节相关诗词 1| 第一首是大家耳熟能详的,唐代诗人杜牧的那首《清明》:清明唐·杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村 。
【点评】清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓,诗人却独自奔波在漫长的旅途上,孤单凄凉的感受可想而知 。
又遇春雨绵绵不绝,更增添了诗人的焦虑和惆怅,遂向牧童打听酒家的所在,牧童便指点着远处的杏花村 。
前两句令人愁肠寸断心神恻然,后两句则开拓出广阔的想象空间 。
全诗意境悠远、清新明快,留韵邈然、耐人寻味 。
2 | 第二就是记述寒食节的由来的诗,关于介子推与晋文公的故事 。
《寒食野望吟》唐·白居易乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭 。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿 。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处 。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去 。
【点评】寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓 。
寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行 。
白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形 。
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭 。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿 。
棠梨花映白杨树,尽是死生别离处 。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去 。
”从这首诗中,不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景,也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事 。
的确,每当此时,一些漂泊异乡的诗人墨客,思乡之情油然而生 。
3 | 白居易还有一首《清明夜》:《清明夜》唐·白居易好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家 。
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花 。
【点评】《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗 。
在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛 。
清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动 。
目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统 。
上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶 。
但这首诗妙在未写清明的清冷 。
有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”4 | 唐代诗人张继的《闾门即事》:《闾门即事》唐·张继耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟 。
【点评】此诗精妙之句是“清明几处有新烟”,清明之前是寒食,民间不用火,清明之后本应“处处有新烟”,现在却因战乱农民都被召去打仗,大片土地都荒芜了,只有寥寥几处的人家燃起新烟,一片凄凉 。
5 | 《清明即事》,唐代孟浩然:《清明即事》唐·孟浩然帝里重清明,人心自愁思 。