清明节给父母立合字碑，请写一首七律诗祭文。( 四 ) 中国最美古诗词「问人人知识网」

虽是个闲官，倒也可自得其乐。
饮酒赋诗赏花听书，好个诗酒风流！直到元稹因敷水驿事件得罪宦官、被贬下放，白居易以死上书无效。
公元815年，元稹被贬为通州司马，同年白居易被贬为江州司马，同是天涯沦落人！此后，二人只能互通书信、倾诉衷肠！公元831年，60岁的白居易正赋闲于东都洛阳，惊闻元稹病逝于武昌，悲痛不已！当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时，途径洛阳，白挥泪写下祭文。
“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收” 。
梦中乐天与微之重逢，二人携手同游，他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生；可能痛斥那宦海风波、官场污浊；可能耻笑那魑魅小人、假义君子……可是梦总有醒来的时候！泪水打湿了乐天的绢帕，老泪纵横也无心擦拭了。
时年，乐天已经是一位风烛残年的老人。
他想起了元稹当年还和过他的一首诗，诗中有这么两句：“我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君” 。
确实，生时不能相见，梦见还可以慰藉相思，梦不见是悲痛的！可是，死后故人梦更是痛彻心扉！明知此生不能再见，却又一遍遍回忆着逝去的时光，每每回忆一次，都是一遍强于一遍的无奈忧伤！死亡，切断了所有一切可能的念想！ “漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋” 。
乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了，长安城草生草长不知不觉已有八个年头。
时间蹉跎了芳华，元稹死后，乐天的一把老骨头也不得安生，只是淡漠地看着长安城的草生草长。
如果人的生命也能够像草生草长一样该多好，就像乐天 17岁时写下的《赋得古原草送别》一样：“野火烧不尽，春风吹又生” 。
乐天与元稹一别已是九年，而且还会有好几个九年，直到乐天也身赴黄泉。
乐天的生老病死，已经没有了元稹的参与！ “君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头” 。
元稹埋在黄泉之下，泥土侵蚀着他的身体，也许早已和泥化作尘土，乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。
乐天是一位“深入浅出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦荡。
这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显，而情意、内涵甚深的表现。
我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。
很多时候，在我们的亲人活着时，我们是羞赧于将悄悄写下的那些关于他们的赞美文字与人分享的，尤其是不愿让他们本人看到。
而今，祖父魂归大地、深埋黄土，他在人间的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父与已逝世 13年的祖母合埋了。
写着这些文字时，我想起祖父总是在清明前后轻轻擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦着擦着就出神地望着。
可是如今，他深埋地下，谁又来擦拭他崭新的祭框呢？有关祖父的一切，我再也不会知晓了。
他早年因公致残的左腿，还会风湿发作吗？黄泉该是个湿冷的地方吧？想到这些，我已经受不住了。
有句话是残忍的：“我们将会死去很久” 。
乐天写下这首诗时，身边不是缺乏朋友，亦不是敌人泛滥。
拉法特曾说：“没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子” 。
乐天恰好不是个凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隐就是他的忘年交。
也正因为如此，在时隔九年后，乐天的这份思友之情才愈显得弥足珍贵！ “阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不” 。
阿卫是元稹的小儿子，韩郎是元稹的...
表达挚友的诗词 1、同心而共济，始终如一。
——欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——孟子3、一贵一贱交情见。
——骆宾王4、布衣之交不可忘。
——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。
——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白9、势力之交难以经远。
——陆机10、乐莫乐兮新相知。
——屈原11、人生乐在相知心。
——王安石12、相知无远近，万里尚为邻。
——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。
——韩愈14、一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。
——陶潜17、朋友，以义合者。
——朱熹18、君子交绝，不出恶声。