求一些关于父母对孩子的早期教育的古诗文句( 六 )


●教人治人,宜皆以正直为先.
宋·王安石《洪范传》治:管理.
●学校之中,惟以成德为是.
明·王守仁《答顾东桥书》成德:成全德行.
●学者第一要看德器,德器深厚,所就必大;德器浅薄,虽成亦小.
清·张履祥《备忘二》德器:道德器量.
●教育之宗旨何在?使人为完全之人物而已.
清·王国维《论教育之宗旨》完全之人物:指全面发展的人.
●德行之实事,皆在六艺,艺失则德行俱失.
清·李塨《大学辨业》卷二 六艺:指古时学习的六门技艺,即礼乐射御书数 。
●以德育为先 。
清·康有为《大同书》应当以政治思想、道德品质的教育作为首要的事情 。
●养体开智以外,又以德育为重 。
清·康有为《大同书》养体:养育身体 。开智:启迪开拓智力 。
●学必以德性为本 。
元·吴澄《草庐学案》从学必须以修炼道德情性作为根本 。
●德成而上,艺成而下 。
《礼记·乐记》上:首位 。下:次之 。
●以德行为本,文艺为末 。
元·郑玉《送唐仲实赴乡试序》文艺:文章技艺 。以道德品行作为根本,而文章技艺是次要的 。
●德者业之本,业者德之著 。德益进而业益修,业益修则德益进 。
清·张履祥《备忘三》业:学问,技能,事业 。著:显示出来 。修:研修完善 。
●学生以勤学为务,尤以立品为先 。
清·张之洞《札知县蒋楷等充武备学堂稽察委员》立品:确立品质 。先:首要 。
●人必受教育,然后乃有知识,知识即势力也 。势力之效用,较金钱为大 。
清·容闳《西学东渐记》指出知识即力量,人受教育有才能是强者 。
●人之愚不肖,亦由智教不备之所致也 。
清·康有为《大同书》人的愚昧不贤能,是由于智育教育不完备所招致的 。
●善于教育者,必能注意学生之道德,以养成其优美之品格 。否则,仅仅以学问知识授于学生,自谓能其事,充乎其极,不过使学生成一能行之百科全书,或一具有灵性之鹦鹉耳,曷足贵哉 。
清·容闳《西学东渐记》强调道德教育对于塑造人才的重大作用,指出忽视它,只能造就书呆子和学舌之辈 。
●重精神,贵德育 。
清·梁启超《南海康先生传》精神:指人的意识、思维活动和一般心理状态,亦指神志,风采 。贵:崇尚 。
●有文采以养其目,声音以养其耳,威仪以养其四体,歌舞以养其血气,义理以养其心 。
宋·程颢、程颐《二程遗书》这里程颐提出有利身心发展的五项措施 。
●国民必须具有新道德、新思想、新精神 。
清·梁启超《新民说》这是梁启超新民说的核心 。
●今者论一国富强之效,而以其民之手足体力为之基 。
清·严复《原强》当今的人论及一个国家富强的有效之法,认为强壮体魄是其根基 。
●学贵以养身健乐为主 。
清·康有为《大同书》养身健乐:涵养身心使之健康快乐 。
●外国教育,必有体操,所以强其体魄,壮其胆色,养成不畏强敌,不慑雷霆之志,然后内可以清国难,外之以拒强敌 。
清·梁启超《论政变与中国不亡之关系》清:清除 。
●美育者,一面使人之感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段
父母包容儿女的古诗词慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》 母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 哀哀父母,生我劬劳.《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产.字严 父母德高;子女良教.《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我.《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之. 《格言联璧》 《纸船》 作者:冰心 我从不肯妄弃一张纸,总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿,从舟上抛下在海里. 有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上. 我仍是不灰心的每天叠着,总希望有一只能流到我要它到的地方去. 母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊讶它无端入梦. 这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山,求它载着她的爱 和悲哀归去. 永恒的妈妈 当第一次睁开初生的双眸 最先看到的是人母的无比圣洁 慈爱的睇视和欣喜的泪流—— 眼睛一眨不眨,仔细的盯着你 你朦胧无知的心本能地律动 却无法表述亲情只一阵四肢乱舞 急得你——忍不住大声啼哭 经过多少个日日夜夜的抚育 终于坐直子你小小的身躯 在调整了情商和智商之后 决不等待,径直喊出了生命中 最珍宝的第一声——妈妈 这是最感人的原始蕴蓄 无论世界上流韵着多少种语言 只有这一声呼喊绝对的相同 没有什么乐音,没有什么诗歌 能比这一声更动人 母爱诗歌 ――陶润之我走了,妈妈 我走的时候 噙一眶泪水 没有回头 没有敢回头 我知道那不经意的回首 会让你的不经意的眼神 辛酸的笑容将我挽留 我知道 你脸上一定挂着微笑 可你的心在流泪啊,妈妈 儿心里明白 你只说了句:去吧,孩子 倦子归时,妈妈等你 我走了,妈妈 我走的时候 噙一眶泪水 没有敢回头 当我转过门前的那片枫林 你看不见我了 当枫林那湿湿的泪雨从心里流出 你看不见我了 只是啊,妈妈 我再不能抑制,再难止住如线的泪水 我回头了,妈妈 我才敢回头 我还是回了头 尽管泪眼看不见黄土 但是我知道 妈妈,你还在扶门张望你的儿子 久久的,不愿回头 多少次梦中哭着,喊着 妈妈,我要回家 多少次梦中看见,妈妈 你用你温暖的手轻轻地 抚摸着我哭泣的伤口 哦,妈妈 我知道,你一直在我身后 带着鼓励的目光 含着希翼的眼神 挂着等待的笑容…… 我知道了,妈妈 你一直站在我身后 每当午夜梦回 总有一个声音:去吧,孩子 倦子归时,妈妈等你