和煎饼有关的诗句
《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天》
年代: 宋 作者: 李觏
娲皇没后几多年 , 夏伏冬愆任自然 。
只有人间闲妇女 , 一枚煎饼补天穿 。
《月蚀》
年代: 宋 作者: 梅尧臣
有婢上堂来 , 白我事可惊 。
天如青玻璃 , 月若黑水精 。
时当十分圆 , 只见一寸明 。
主妇煎饼去 , 小儿敲镜声 。
此虽浅近意 , 乃重补救情 。
夜深桂兔出 , 众星随西倾 。
赞颂白杨树 诗歌 白杨礼赞茅 盾白杨树实在是不平凡的 , 我赞美白杨树!汽车在望不到边际的高原上奔驰 , 扑入你的视野的 , 是黄绿错综的一条大毡子 。
黄的是土 , 未开垦的荒地 , 几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢 , 是人类劳力战胜自然的成果 , 是麦田 。
和风吹送 , 翻起了一轮一轮的绿波 , ——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪” , 若不是妙手偶得 , 便确是经过锤炼的语言精华 。
黄与绿主宰着 , 无边无垠 , 坦荡如砥 , 这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断 , 就知道是在你脚底下的) , 你会忘记了汽车是在高原上行驶 。
这时你涌起来的感想也许是“雄壮” , 也许是“伟大” , 诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠 , 你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼 , 而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调” 。
可不是?单调 , 有一点儿吧?然而刹那间 , 要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不 , 或者只是三五株 , 一株 , 傲然地耸立 , 像哨兵似的树木的话 , 那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的 。
那就是白杨树 , 西北极普通的一种树 , 然而实在是不平凡的一种树 。
那是力争上游的一种树 , 笔直的干 , 笔直的枝 。
它的干通常是丈把高 , 像加过人工似的 , 一丈以内绝无旁枝 。
它所有的丫枝一律向上 , 而且紧紧靠拢 , 也像加过人工似的 , 成为一束 , 绝不旁逸斜出 。
它的宽大的叶子也是片片向上 , 几乎没有斜生的 , 更不用说倒垂了 。
它的皮光滑而有银色的晕圈 , 微微泛出淡青色 。
这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树 。
哪怕只有碗那样粗细 , 它却努力向上发展 , 高到丈许 , 两丈 , 参天耸立 , 不折不挠 , 对抗着西北风 。
这就是白杨树 , 西北极普通的一种树 , 然而决不是平凡的树 。
它没有婆娑的姿态 , 没有屈曲盘旋的虬枝 。
也许你要说它不美 。
如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言 , 那么 , 白杨树算不得树中的好女子 。
【和煎饼有关的诗句】
但是它伟岸 , 正直 , 朴质 , 严肃 , 也不缺乏温和 , 更不用提它的坚强不屈与挺拔 , 它是树中的伟丈夫 。当你在积雪初融的高原上走过 , 看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树 , 难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质 , 严肃 , 坚强不屈 , 至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到 , 在敌后的广大土地上 , 到处有坚强不屈 , 就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到 , 这样枝枝叶叶靠紧团结 , 力求上进的白杨树 , 宛然象征了今天在华北平原纵横决荡 , 用血写出新中国历史的那种精神和意志?白杨树是不平凡的树 , 它在西北极普遍 , 不被人重视 , 就跟北方的农民相似;它有极强的生命力 , 磨折不了 , 压迫不倒 , 也跟北方的农民相似 。
我赞美白杨树 , 就因为它不但象征了北方的农民 , 尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强 , 力求上进的精神 。
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