苏轼的作文素材60字左右!!( 四 )


苏轼作品中流露的游戏人生、随缘自足的思想对后世文人也有不良的影响 。
生平详见《宋史》卷三三八 。
有《东坡全集》、《东坡词》 。
本书选其文六主篇,《刑赏忠厚之至论》、《上海直讲书》、《喜雨亭记》、《石钟山记》、《前赤壁赋》、《教战守策》;诗六首,《惠崇春江晚景》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨(其二)》、《和子由渑池怀旧》、《六月二十七日望湖楼醉书五绝(其一)》、《汲江煎茶》;词十一首《水龙吟》(看花还似非花)、《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇》(大江东去)、《西江月》(照野弥弥浅浪)、《临江仙》(夜饮东坡醉复醒)、《定风波》(莫听穿林打叶声)、《贺新郎》(乳燕飞华屋)、《江城子》(老夫聊发少年狂)、《江城子》(十年生死两茫茫)、《蝶恋花》(花褪残红青杏小)、《浣溪沙》(簌簌衣巾落枣花) 。
传世名篇刑赏忠厚之至论【题解】本文系苏轼分析刑与赏如何才能达到忠厚之极的一篇策论 。
作者围绕儒家经典中的一“疑”字,论证忠厚之至不全在于刑与赏,而在于用“君子长者之道”治理天下 。
此文以详切的说理,使经典之旨与作者之论相得益彰 。
【原文】尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下之以君子长者之道也!有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之 。
,所以乐其始,而勉其终 。
有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧,而开其新 。
故其吁俞之声,欢忻惨戚,见于虞、夏、商、周之书 。
成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯而告之以祥刑 。
其言忧而不伤,威而不怒,兹爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉 。
《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以谨刑也 。
当尧之时,皋陶为士 。
将杀人,皋陶曰:“杀之”,三 。
尧曰:“宥之”,三 。
故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽 。
四岳曰“鲧可用!”尧曰:...
我想要些关于柳宗元,欧阳修,苏轼的事迹和素材,方便写作文.(谢啦...柳宗元 唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一 。
字子厚 。
祖籍河东(今山西永济),后迁长安(今陕西西安),世称柳河东 。
因官终柳州刺史,又称柳柳州 。
与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳 。
柳宗元出身官宦家庭,少有才名,早有大志 。
但其早年为考进士,文以辞采华丽为工 。
贞元九年(793)中进士,十四年登博学鸿词科,授集贤殿正字 。
一度为蓝田尉,后入朝为官,积极参与王叔文集团政治革新,迁礼部员外郎 。
永贞元年(805)九月,革新失败,贬邵州刺史,十一月加贬永州(今湖南零陵)司马 。
元和十年(815)春回京师,又出为柳州(今属广西)刺史,政绩卓著 。
十四年十一月逝于任所 。
被贬期间,南方人士颇有向他求学问业者 。
柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行 。
他注重文学的社会功能,强调文须有益于世 。
他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性 。
他推崇先秦两汉文章,提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴,博观约取,以为我用,但又不能厚古薄今 。
在诗歌理论方面,他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统 。
与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致 。
他的诗文理论,代表着当时文学运动的进步倾向 。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品,文的成就大于诗 。
其骈文有近百篇,不脱唐骈文习气,但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作 。
古文大致为五类 。
【论说】:包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文 。
笔锋犀利,论证精确 。
《天说》为哲学论文代表作 。
《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作 。
《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表 。
其哲学思想中具有朴素的唯物论成分 。
其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想 。
但也受佛教影响,尤是政治失意时,往往向佛教寻找精神上的解脱 。
【寓言】:继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统,多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象 。