古诗文大赛

学问类:
1、为善最乐,读书便佳
2、茅鹿门云:人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾 。何幸而得人心如此哉!
3、诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人 。
4、何谓至行?曰:庸行 。何谓大人?曰:小心 。
5、凛闲居以体独,卜动念以知己,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣 。(刘忠介《人谱》)
6、观天地生物气象,学圣贤克己工夫 。
存养类:

【古诗文大赛】

1、自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深 。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大 。
2、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世 。
3、一动于欲,欲迷则昏 。一任乎气,气偏则戾 。
4、刘直斋云:存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟 。
5、寡欲故静,有主则虚 。
6、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚 。
7、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约 。
8、敬守此心,则心安 。敛抑其气,则气平 。
9、青天白日的节义,自暗室屋漏中培来 。旋乾转坤的经纶,自临深履薄冰处得力 。
10、谦退是保身第一法,安详是处世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法 。
11、刘念台云:涵养,全得一缓字,凡言语,动作皆是 。
12、应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养 。
13、刘念台云:易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小 。
14、吕新吾云:心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定义 。
15、陈榕门云:定火工夫,不外以理制欲 。理胜,则气平矣 。
16、自处超然,处人蔼然 。无事澄然,有事斩然 。得意淡然,失意泰然 。
17、气忌盛,心忌满,才忌露 。
18、意粗性躁,一事无成 。心平气和,千祥并集 。
19、冲繁地,顽钝人,拂逆时,纷杂事,此中最好养火 。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚 。耐得过时,便有无限受用处 。
20、人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖桀谬戾,可胜言哉?
21、以和气迎人,则乖沴灭 。以正气接物,则妖氛消 。以浩气临事,则疑畏释 。以静气养身,则梦寐恬 。
22、轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,豀刻当矫之以浑厚 。
23、尹和靖云:莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨 。
24、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养 。
持躬类
1、聪明睿知,守之以愚 。道德隆重,守之以谦 。
2、富贵,怨之府也 。才能,身之灾也 。声名,谤之媒也 。欢乐,悲之渐也 。
3、只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸 。
4、人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利 。后乃视为故常,而恬不以为意 。则莫大之患,由此生矣 。
5、学一分退让,讨一分便宜 。增一分享用,减一分福泽 。
6、不自重者取辱,不自畏者招祸 。
7、盖世功劳,当不得一个矜字 。弥天罪恶,当不得一个悔字 。
8、大着肚皮容物,立定脚跟做人 。
9、事当快意处须转,言到快意时须住 。
10、殃咎之来,未有不始于快心者 。故君子得意而忧,逢喜而惧 。
11、物忌全胜,事忌全美,人忌全盛 。
12、尽前行者地步窄,向后看者眼界宽 。
13、花繁柳密处拨得开,方见手段 。风狂雨骤时立得定,才是脚跟 。
14、人当变故之来,只宜静守,不宜躁动 。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白 。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道 。
15、步步占先者,必有人以挤之 。事事争胜者,必有人以挫之 。
16、安莫安于知足,危莫危于多言 。
17、行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇 。择友以求益,改过以全身 。
18、度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山 。
19、心不妄动,身不妄动,口不妄动,君子所以存诚 。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独 。
20、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨 。
21、心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一,言语以简重真切为第一 。平生无一事可瞒人,此是大快 。
22、书有未曾经我读,事无不可对人言 。