寻求刘得仁《塞上行作》的翻译、背景及赏析( 六 ) 楚留香塞上行

需要说明的是，这时期历史传记著作如《史记》、《汉书》、《吴越春秋》（赵晔撰，体例上兼编年体和记传体，是历史演义小说的雏形）等在先秦历史散文基础上得到了极大的发展，已经独立成体，可以不列入文学。
中古期第一阶段从魏晋到唐代中叶。
此时期诗占据文坛主导地位，文（散文）向诗靠拢，出现了诗化的骈文。
代表作有史传文学的继续递嬗：晋陈寿《三国志》、南朝宋范晔《后汉书》等；新创地志散文：郦道元《水经注》，有＂集六朝地志大成＂之称，文风清朗舒朴，对唐之后古文家的游记产生极大影响；杨炫之《洛阳伽蓝记》被誉为现存文史典籍中寺塔记的典范。
此外，如刘勰的《文心雕龙》就是采取四六骈体写作的文论散文。
唐代文学人们往往想到它诗歌的兴盛，事实上，散文的成就亦颇大。
《全唐文》收录作者3035人，而《全唐诗》收录作者2200多人。
但是，唐初近百年间，奏、疏、章、表、启、记、论等基本上为骈体占主导地位，著名有王勃《滕王阁序》、骆宾王《代李敬业传檄天下文》，其落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，一抷六尺之情等英词壮彩，千古传唱。
盛唐时期李白《春夜宴从弟桃李园序》开篇就写：＂夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
＂说理行文简洁明快，已经透露出骈文文风的变化，走向平易晓畅，充满了散体文气。
至中唐陆贽的奏议散文更是如此，如《论裴延龄奸蠹书》、《奉天改元大赦制》等，这都标示着骈文去赘典浮词，走上了平易晓畅的道路。
天宝后期，李华、萧颖士、独孤及、梁肃、柳冕出来提倡古文，明确提出本乎道、以五经为源泉、重政教之用的主张。
中古期第二阶段从唐代中叶开始到南宋灭亡。
到韩愈、柳宗元出，提出文以明道，把文体文风改革与贞元、元和间的政治革新联系在一起，成为儒学复兴思潮的一部分，才形成巨大的声势，散体才取代骈体，占据文坛，后人称之为＂古文运动＂。
散文也因此成为一个独立的、自觉发展的艺术形式。
唐宋先后出现了＂八大家＂，把散文的发展推向了高峰。
韩愈、柳宗元散文文体改革的成功，一方面归因于他们吸收秦汉各家散文体之所长，另一方面也吸收了六朝骈文的成就。
顾随在《诗文丛论》（天津人民出版社1995年版第258页）中指出：＂韩、柳文实乃寓骈于散，寓散于骈；方散方骈，方骈方散；即骈即散，即散即骈＂。
韩愈和柳宗元倡导＂古文运动＂之后，在宋代出现了像欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙六位著名的古文家，明初朱右将此八人文章选编《八先生文集》，明中叶唐顺之也以此编《文编》，茅坤继而编成《唐宋八大家文钞》。
自此，文学史称为＂唐宋八大家＂。
事实上，宋代著名散文家比这多得多。
如北宋的王禹称、范仲淹、晁补之、李格非，南宋的胡铨、陆游、吕祖谦、陈亮等都是著名的散文家。
宋代的散文无论是作家的阵容还是散文的成就都超过了唐代。
宋代散文的文体出现了多元化的趋势。
欧阳修、苏轼等人吸收骈文辞采、声调等，创造出参用散体单行的四六和文赋；还出现了一种轻松活泼的笔记文。
从宋代开始，以古文为主、骈文为辅的文体格局确立起来。
明末艾南英说：＂文至宋而体备，至宋而法严。
＂（《再答夏彝仲论文书》）古文至宋成为用途最广泛的文体，元明清这一格局也没有改变。
总体上看，宋文注重叙事、抒情、议论三者融合。
《秋声赋》、《赤壁赋》堪称典范。
中古期第三阶段从元代开始延续到明代中叶。
元代主要以叙事文学（话本）和说唱文学（元曲）占主导地位，散文成就不突出。
至明代，前期以宋濂、刘基为代表，主要以传记、寓言散文的创作成就著称。
比如宋濂《秦士录》：＂邓弼，字伯翊，秦人也。
身长七尺，双目有紫棱，开合闪闪如电。
能以力雄人，邻牛方斗不可攀，拳其脊，折仆地。
市门石鼓，十人舁（yu，共同抬东西），弗能举，两手持之行。
然好使酒，怒视人，人见辄避，曰：‘狂生不可近，近则必锝奇辱。
'＂文字简洁，人物外貌特征一下显现出来了。
刘基的《卖柑者言》，中学已经学过，不多讲了。
近古期第一阶段从明朝嘉靖初年至鸦片战争。