赞美潍坊风筝打油诗( 三 ) 潍坊风筝广场

普通纸鸢是不会发出声音的。
五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出五里多远。
「北史」中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。
这些死囚如果完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。
清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。
两姊妹分别在风筝上题了诗句，然后把风筝放掉。
后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成两对美满姻缘。
这是风筝有关的一段佳话。
又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。
亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。
马来西亚的风筝是用秣草和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很灵活。
他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。
今天台湾的风筝进步更多，民国六十一年，夏威夷举行一次世界风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。
这件事实触动了国内许多风筝专门才。

【赞美潍坊风筝打油诗】

到了民国六十四年，台湾风筝已经外销到美国、澳洲、日本及其他国家，一年可以赚取三万美金的外汇。
台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制，仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。
不过香港仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷，虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。
风筝在外国：迎风拉线放风筝是儿童的最爱。
风筝在中国已有二千年的历史，造型繁多。
主要分为平面和立体二种。
传到世界各地后，造型变得更多样，更丰富。
风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。
风筝的故事风筝起源于战国时期。
公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷” 。
他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。
汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。
称为“纸鸢” 。
五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣故以后称“风筝。
唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。
明清时期，潍坊的风筝达到极盛。
每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。
清朝诗人郑板桥在> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。
这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。
潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。
它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。
风格独特，栩栩如生。
最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝，长达百余尺。
放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。
腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。
“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。
嬴得国内外的普遍赞誉。
自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。
每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。
现在已经成功举办了十九届风筝会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。
也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。
风筝的历史中国风筝有悠久的历史...
潍坊杨家埠民间艺术大观园都有什么呀？导游词借来的著名的风筝、年画故乡杨家埠。
杨家埠是中国最大的木版年画产地，同时又是潍坊风筝的发祥地。
杨家埠年画、风筝起源于明初，至今有600多年的历史。
杨家埠年画被中国民间文化遗产抢救委员会列于遗产抢救工程，中国木版年画集成杨家埠卷作为示范本首卷发行，在人民大会堂举行了隆重的新闻发布会。
杨家埠木版年画、风筝被国务院确认为国家级非物质文化遗产。
杨家埠风筝被评为唯一的山东省著名商标产品。