落叶微笑随风去,清静无为心自安,是谁的诗句?( 二 ) 是谁的诗句?

有什么诗词能让心静下来？1凌心入定，住心看净，起心外照，摄心内证。
——佛家十六字要诀佛性常清净，何处有尘埃？——南宗慧能时时勤拂拭，莫使有尘埃。
——北宗神秀 2心无念处是道心，念无处所是道心，求无处所是道心，成无处所是道心，常念无念是道心，若悟此法是得道。
——北宗神秀 3 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
——三国（蜀）·诸葛亮 4 精神安乎形，而年寿得长也。
——《吕氏春秋·尽数》 5 乐易者常寿长，忧险者常夭折。
——《荀子·荣辱》 6 人在阳时则舒，在阴时则惨。
——汉·张衡 7 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
——三国（魏）·曹操 8 静以养身，俭以养性。
——《南史·陆慧晓传》 9 心者，神之舍也，心静则神安，心动则神疲。
——《万寿丹书》 10 勿使悲欢极，当令饮食均。
——唐·孙思邈 11 怒甚偏伤气，思多太损神。
——唐·孙思邈天清江月白，心静海鸥知。
——唐·李白 12壮志因愁减，哀容与病俱。
——唐·白居易百胜难虑敌，三折乃良医。
——唐·刘禹锡 13 清心为治本，直道是身谋。
——宋·包拯 14 劳其形者长年，安其乐者短命。
——宋·欧阳修 15 君子之修身也，内正其心，外正其容。
——宋·欧阳修 16多忧伤神，多思伤志。
——宋·宋祁 17 人无忧，故自寿。
——宋·李 18任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。
——元·冯子振静则神藏，躁则神夭。
——元·刘元素 19人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
怒伤肝；喜伤心；思伤脾；忧伤肺；恐伤肾。
——元·刘元素 20暴怒伤阴，暴喜伤阳。
——元·刘元素 21水流任急境常静，花落虽频意自闲。
——明·洪自诚惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
——明·龚廷贤22种树者必培其根，种德者必养其心。
——明·王守仁 23养生家当以养心为先，心不病则神不病，神不病则人自宁。
——明·汪绮石 24心安身自安，身安室自宽，心与身俱安，何事能相干？ ——《安份吟》 25养心之法，须要摆脱一切；凡荣枯得失，犹如水月镜花，事过即忘。
——《修身宝鉴》 26养生之士，睡不至远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至懵。
——唐·孙思邈
求主角一生修道,清净无为（千万不要女主）的都市小说？ 1.时时勤拂拭，莫使有尘埃身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》神秀是北宗禅的创始人。
他将人的身心比做菩提树与明镜台。
人身本是佛身，心性也本来清净。
只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。
……2.行到水穷处，坐看云起时中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维《终南别业》王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。
「水穷处」是指登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。
登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。
原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？……3.若无闲事挂心头，便是人间好时节春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——慧开禅师《颂平常心是道》这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。
禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。
闲事，也即烦心之事。
……4.人生如逆旅，我亦是行人一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
…5.由爱故生忧，由爱故生怖一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。