中国古代赏石的诗文石诗( 四 ) 关于奇石的诗词「问人人知识网」

玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝” 。
有别于其他三灵。
其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了九天玄女。
古代的人们把北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武真君。
汉代将四神视作与避邪求福有关，它又表示季节和方位。
在民间信仰中，玄武真君具有下列几种神性特征：（一）北方之神《楚辞？远游》注云：“玄武，北方神名” 。
《史记？天官书》说：“北宫玄武、虚、危” 。
《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武” 。
（二）水神玄武水神根据阴阳五行理论，北方属水，故北方神即是水神，五逸《九怀章句》说：“天龟水神” 。
《后汉书？王梁传》：“玄武，水神之名” 。
《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨” 。
雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性，颇为民间重视和信仰。
（三）生殖之神中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇拜生殖的神力。
蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。
东汉魏伯阳（约公元121年前后生存）《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥” 。
（四）司命之神龟在古代是长寿和不死的象征，并能导引咽气，《史记？龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚不死。
龟能行气导引” 。
《抱朴子》载：城阳郄俭少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。
俭亦素闻龟能导引，乃试随龟所为，遂不复饥” 。
再者，北宫玄武七宿之第一宿斗宿，又称南斗。
《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位” 。
晋干宝（316年前后生存）《搜神记》引管辂的话说：“南斗注生，北斗注死” 。
拜南斗可以增寿。
这对于追求长生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力。
白虎为凶神形象，《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。
所居之地，犯之，主有丧服之灾。
”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。
按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。
” 战神、杀伐之神。
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
四灵在祈福中是不单用的。
玄武大帝已经升格为道教神仙，不能单称玄武。
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