如何传承传统文化经典( 三 )


如何读懂古诗:1、注意诗的题目 。
首先是要想一想这首诗“写的是什么?”不要急于作答,看看诗题,也许就有意想不到的收获 。
杜甫的《月夜》诗题告诉我们写作的背景;李商隐的《夜雨寄北》诗作内容没有离开夜,而且这是一个雨夜,滂沱大雨也好,绵绵细雨也罢,这一夜诗人无法入眠要给远方的亲人或是友人寄去绵绵情思;孟浩然的《临洞庭上张丞相》势必要描述洞庭风光,而题目还告诉我们这首诗要呈给张丞相,一个“上”字,又向我们透露出张丞相的身份、地位显然是高于孟浩然的;元稹是白居易的好朋友,仕途不顺被贬到通州得了一场大病,险些要了他的命,这时《闻乐天授江州司马》,他的心灵会受到怎样的触动?题目是解读诗歌的钥匙,古诗词的特点是抒情性,诗人常常由偶然事件激发感情,借某一场景表现诗人的所见所感 。
从创作动机上讲,题目就是引发作者情思的端点,展开诗歌内容的引子诗歌的题目往往点明了诗的内容,定下了感情基调 。
阅读时要注意将诗句的内容与诗歌题目结合起来理解 。
2、抓住关键词(句)诗歌中那些透露作者思想感情的词句 。
例如苏轼的《定风波?莫听穿林打叶声》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎 。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴 。
”这首词作于贬谪黄州后第三年,写眼前景,寓心中事,由自然现象谈人生哲理,诗中的“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”两句显然是作者那种超然于物外的淡泊心境的真实反映 。
3、注意作者身世及所处的朝代 。
要真正读懂一首诗,必须知人论世 。
同样的景物,因诗人遭遇、心境的不同,会寓含截然不同的情感 。
霜叶红了,有人赞美“红于二月花”,有人却伤心地觉得“总是离人泪” 。
因此,读诗时,必须注意诗人的遭遇如何、境况如何,注意诗人所处朝代的国势如何,朝政如何 。
联系这些背景,才能准确把握诗歌的思想感情 。
这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释,有的属于名家名篇的则不再加注,需要从平时积累的知识中回忆提取 。
传承中华文明的诗文 三字经 百家姓 增广贤文恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之 。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也 。
《孟子 告子上》 志小则易足,易足则无由进 。
张载《经学理窟 学大原下》 非知之艰,行之惟艰 《尚书 说命中》 天下之难事必作于易,天下之大事必作于细 《韩非子 喻老》 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之 。
学至于行之而止矣 。
《荀子 儒效》 君子贵人而贱已,先人而后已 《礼记 坊记》 君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人 《礼记 表记》 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟 《荀子 荣辱》 物固莫不有长,莫不有短 。
人亦然 。
故善学者,假人以长,以补其短 。
《吕氏春秋 用众》 曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 《论语 学而》 道听而途说 德之弃也 《论语 阳货》 言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?
给我关于描写枫叶的古诗词的诗配画,要彩色铅笔的颜色,不要水彩的...山行——杜牧远上寒山石径斜, 白云深处有人家 。
停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花 。
夜泊牛渚怀古——李白 牛渚西江夜,青天无片云 。
登舟望秋月,空忆谢将军 。
余亦能高咏,斯人不可闻 。
明朝挂帆席,枫叶落纷纷 。
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品味古诗词议论文 品古诗词的乐趣细雨微蒙的夜晚,独坐窗前,冲一杯清茶,捧一本古诗词集,灯光明亮,诗韵隽永,其乐融融 。
读着那一首首传颂千古的名句,我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥,壮心不已”的雄心大志 。