描述北岳恒山高而陡的古诗词( 三 ) 北岳恒山英文介绍「问人人知识网」

贾岛、刘因、赵秉文、王世贞、顾炎武等众多文化名人曾游历恒山留下诗词和文章。
梁勇先生在《再论北岳恒山地望及其历史变迁—兼与王畅同志商榷》一文中指出：宋辽对峙时期，古恒山成为战争要地，北岳的一系列标志性人文景观丧失殆尽，加上恒岳主峰距离北岳庙尚有百里之遥，官员祭祀只到北岳庙而不到恒山，金代析曲阳北部置阜平县后，北岳恒山与北岳庙分属不同县份，导致人们对于北岳恒山的淡忘
用古人的诗怎样来表达泰山华山衡山恒山嵩山 1、泰山：杜甫的《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2、华山：宋]朝寇准的《华山》只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
另一首是杜甫的《望岳》西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
3、衡山：杜甫《望岳》南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
4、登恒山金·元好问大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门5、嵩山：送李滁州唐白居易君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。
未悟病时须去病，已知空后莫依空。
白衣卧疾嵩山下，皂盖行春楚水东。
谁道三年千里别，两心同在道场中。
洛中送冀处士东游唐杜牧饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
我感有泪下，君唱高歌酬。
嵩山高万尺，洛水流千秋。
往事不可问，天地空悠悠。
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恒山在哪个市一、恒山所在位置1恒山位于山西省浑源县境内，地理坐标北纬39度23分至39度44分，东经113度36分至113度57分之间。
2浑源县，隶属于山西省大同市，位于山西省东北部，地处桑干河支流浑河中上游。
东接广灵，西毗应县，东南部以恒山与灵丘、繁峙县分界，北面由六棱山与大同、阳高2县相连，总面积为1966平方公里，辖6镇12乡358个行政村，总人口343486人（2010年）。
浑源始置于西汉，定名于唐，因浑河发源于县境内，故名浑源县。
境内有恒山，悬空寺等景点。
因此，恒山在山西大同市。
二、1恒山，为天下道教主流全真派圣地尹志平曾在此修炼，古称玄武山，崞山，高是山，玄岳。
明朝中期利用古恒山人文景观损坏严重之际，窃取河北恒山大茂山历史文化，通过伪造仙迹，牵强附会转移到天峰岭上，不断要求北岳移祀，并最终在顺治年间获得刚刚入关的清政府承认，上升为北岳，成为五岳之一。
现位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。
中国该山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，扬名海外。
1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
恒山，曾名玄武山，崞山，高是山，玄岳。
其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。
主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山” 。
恒山旧有十八景：磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、危峰夕照、断崖啼鸟、幽窟飞石、龙泉甘苦、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云、紫峪云花、石洞流云、脂图文锦、仙府醉月、奕台鸣琴、岳顶松风。
2地质地貌：北岳恒山，位于山西省大同市浑源县。
恒山山脉始于太行山，横跨塞外，东连燕山，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里（横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县），是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。
恒山，号称108峰，东西绵延150公里，横跨山西、河北两省。
它西接雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。