写红花的诗词’( 七 )


《诗经》和后来的乐府民歌大都直抒胸臆 。
如思慕所爱的姑娘便直抒“窈窕淑女 , 君子好逑”(《周南·关雎》);思念远征的爱人竟宣称“愿言思伯 , 甘心首疾”(《卫风·伯兮》);“知我者谓我心忧 , 不知我者谓我何求 。
悠悠苍天 , 此何人哉?”(《王风·黍离》)直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤; “上邪!我欲与君相知 , 长命无绝衰 。
山无陵 , 江水为竭 , 冬雷震震 , 夏雨雪 , 天地合 , 乃敢与君绝 。
” (《乐府诗集·鼓吹曲辞》)写一位女子对“君”剖白心迹 ,  直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情 , 显得坦荡、真率而震憾人心 。
关汉卿的《[双调]?沈醉东风》“咫尺的天南地北 , 霎时间月缺花飞 。
手执着饯行杯 , 眼阁着别离泪 。
刚道得声‘保重将息’ , 痛煞煞教人舍不得 。
‘好去者 , 望前程万里’ 。
”这首曲写送别的场面和依依不舍的感情 , 真挚感人 。
古典诗词中写送别之情的篇章不少 。
如柳永《雨霖铃》:“执手相看泪眼 , 竟无语凝噎”等 , 所写情景与此曲相似 。
但此曲表情如此率真 , 语言如此质朴自然 , 与大多数委婉之作 , 截然有别 。
再如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人 , 后不见来者 。
念天地之悠悠 , 独怆然而涕下 。
”以慷慨悲凉的基调 , 通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀 。
二、间接抒情 ,  众所周知 , 中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练 。
诗人在处理情感时一般不是直接的抒情 , 而是言在此意在彼 , 叙事则因事缘情 , 写景则借景抒情 , 咏物则托物言志 , 记史则咏史抒怀 。
1、因事缘情:如唐代张籍的《秋思》“洛阳城里见秋风 , 欲作家书意万重 。
复恐匆匆说不尽 , 行人临发又开封 。
”这首秋思寓情于事 , 借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节 , 非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念 。
又如白居易的《蓝桥驿见元九诗》“蓝桥春雪君归日 , 秦岭秋风我去时 。
每到驿站先下马 , 循墙绕柱觅君诗 。
”这首绝句 , 乍读只是平淡的征途纪事 , 顶多不过表现白与元交谊甚笃 , 爱其人而及其诗而已 。
其实 , 这貌似平淡的二十八字 , 却暗含着诗人心底的万顷波涛 。
可贵的友情 , 可泣的共同遭际 , 诗中一句不说 , 只是让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事深沉变化 , 去体会诗人那种沉痛凄怆的感情 。
这正是所谓“言浅而深 , 意微而显” 。
2、借景抒情:诗人对某种景物有所感触时 , 把自身所要抒发的感情  , 寄寓在景物中 , 通过描写景物予以抒发 , 这种抒情方式叫借景抒情 。
一般情况下 , 是乐景写乐情 , 哀景抒哀情 , 但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法 。
乐景乐情:如唐代杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节 , 当春乃发生 。
随风潜入夜 , 润物细无声 。
野径云俱黑 , 江船火独明 , 晓看红湿处 , 花重锦官城 。
”是描绘春雨夜景 , 表现喜悦心情的名作 。
谢灵运的“池塘生春草 , 园柳变鸣禽”从春草中 , 从园柳和鸣禽中 , 诗人感到春天的蓬勃生机 , 透露出喜悦的感情 。
哀景哀情:如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在 , 潮打空城寂寞回 。
淮水东边旧时月 , 夜深还过女墙来 。
”诗人把石头城放到沉寂的群山中写 , 放在带凉意的潮声中写 , 放到朦胧的月夜中写 , 这样尤能显示出故国的没落荒凉 。
只写山水明月 , 而六代繁荣富贵 , 俱归乌有 。
诗中句句是景 , 然而无景不融合着诗人故国萧条 , 人生凄凉的深沉感伤 。
再如元稹的《闻乐天授江州司马》“残灯无焰影幢幢 , 此夕闻君谪九江 。