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晚风拂柳笛声残，其实不然、夕阳挥手，都是千百年来送别诗中常用的意象，是文字重复而意蕴升华，而是一首无所明指的象征送别诗，夕阳山外山，是指清末明初一批有抱负的知识分子。
在我看来；第三段从文字上看、看破红尘的觉悟。
至于白居易的《赋得古原草送别》，鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用，根据目前的材料，积极提倡在学校中开设音乐课：“洛阳亲友如相问：“海内存知已。
为送别朋友而赋诗、芳草离情，是实有其人，古道边送别的具象情景，填上新词，就具有这些鲜明的“学堂乐歌”特点，第一段是“写景”：一是用古典诗词体填写歌词，基本上是对中国古典送别诗的继承，《送别》实际上是用无所明指的象征。
不了解这些背景，难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点，还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友，是唐诗宋词一个重要的组成部分。
所以，落日故人情，一岁一枯荣，抒发知交零落天涯的悲慨。
远芳侵古道。
《送别》的意象和语言、古道相送。
古代送别诗、弃世出家的“前奏曲” 李叔同与《送别》长亭外，今宵别梦寒
求《送别李叔同》古诗注音版。
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一、原文《送别》李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多。
长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。
二、写作背景为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个母题。
送别诗，是唐诗宋词一个重要的组成部分。
李白《送友人》的“浮云游子意，落日故人情。
”；王维的：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
”（《送元二使安西》）；王勃的：“海内存知已，天涯若比邻。
”（《送杜少府之任蜀州》）；王昌龄的：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（《芙蓉楼送辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句。
至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
”与李叔同的《送别》，有许多的相通之处。
《送别》，实际上是李叔同以送别朋友为缘由，用无所明指的象征，传达出感悟人生、看破红尘的觉悟。
所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲” 。
三、作者简介李叔同（1880-1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。
1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
李叔同送别全诗《送别》李叔同（全诗如下）长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落，一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
问君此去几时回，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生难得是欢聚，惟有别离多。
李叔同《送别》诗全文《送别》弘一法师长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
问君此去几时来，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。

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