爷爷84去世了想用首古诗来祭奠他老人家( 二 ) 祭奠母亲的诗词

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
译文岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。
南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。
英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。
不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。
2、对酒忆贺监二首唐代：李白四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物，翻为松下尘。
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
译文四明山中曾出现过一个狂客，他就是久负风流盛名的贺季真。
在长安头一次相见，他就称呼我为天上下凡的仙人。
当初是喜爱杯中美酒的酒中仙，今日却已变成了松下尘。
每想想起用盎龟换酒的情景，不禁就悲伤地泪滴沾巾。
3、哭宣城善酿纪叟唐代：李白纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无晓日，沽酒与何人？译文纪老在黄泉里，还会酿制老春美酒。
只是阴间没有李白，你老卖酒给何人？ 4、慈乌夜啼唐代：白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
译文慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。
早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。
每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
5、经邹鲁祭孔子而叹之唐代：李隆基夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
译文尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。
在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。
你一生不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。
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关于祭奠冥寿诗句画荻情深常系念，何时不再悲伤？今逢冥寿奉檀香。
青烟飘北阁，烛泪映秋光。
跪拜堂前三叩首，和丸哺育心长。
春晖寸草暖寒窗。
今宵肠断处，饮泣祭萱堂。
2010.11.2.（农历九月二十六日夜）一、引用成语画荻和丸成语发音： huà dí huò wán 成语释疑：用以称赞母亲教子有方。
同“画荻丸熊” 。
成语出处：宋?欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。
唐?柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。
郭沫若《虎符》附录《写作缘起》：“但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。
” 春晖寸草【名称】：春晖寸草【拼音】：chūn huī cùn cǎo 【解释】：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。
寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
【出处】：唐?孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。
” 【事例】：~恋亲慈，百蹈危机总未知。
★柳亚子《吊刘烈士炳生》【用法】：作宾语、定语；指亲情椿庭萱堂椿庭：指父亲；萱堂：指母亲。
指父母双亲。
椿庭： 1.《庄子.逍遥游》谓上古有大椿长寿，《论语.季氏》篇记孔鲤趋庭接受父训，后因以＂椿庭＂为父亲的代称。
萱堂： 1.《诗.卫风.伯兮》：＂焉得谖草，言树之背。
＂毛传：＂谖草令人忘忧；背，北堂也。
＂陆德明释文：＂谖，本又作萱。
＂谓北堂树萱，可以令人忘忧。
古制，北堂为主妇之居室。
后因以＂萱堂＂指母亲的居室，并借以指母亲。
二、注解 1、母亲仙逝已经三年，怀念之情常萦心间，往事历历，伤痛隐隐。
农历9月27日是母亲的生辰，26日下午我备了些简单的祭品和纸钱回老家祭奠母亲。
晚上，烛光中我凝视父母的遗像，两位老人慈眉善目、神态安详，殷切之情，栩栩如生。
看着琳琅的供品、燃烧的纸钱、闪烁的香火、袅娜的青烟，我总觉得此时做得再多再好也难报父母亲的养育之恩。
可是，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，给我生命育我成人的母亲已长眠地下，再也听不见我的呼唤，再也看不见我的归来，再也感受不到我的孝顺，再也亲手为我端上茶水、点心和饭菜，再也没有机会让我一边往灶堂里放着柴火，一边与在锅台边忙碌的母亲闲聊，过年的时候再也没有机会让我给勤俭善良的母亲修指甲、擦皮鞋......我唯一能做的就在每年几个重要的日子里回家祭奠我亲爱的母亲。