有关孝心的诗句( 六 ) 有关孝心的诗句|「问人人知识网」

那么，这种崭新的民族特色在她早期的散文创作中是如何体现的，它为现代文学的民族化提供了一些什么经验，我们认为在这方面作一些探讨，是具有现实意义的。
一？在冰心早期的散文作品里，直接描绘时代政治风云变幻的篇章是比较少的。
她更多的是叙写自己的家庭。
冰心认为，一个人能在父母亲的膝下怀前，姊妹弟兄的行间队里，过着快乐甜柔的时光，是一种“浓福”（《通讯一》）。
从她的许多散文所描述的来看，她的家庭是美满的。
父亲和母亲互敬互爱，感情和睦；父母都疼爱女儿，女儿也孝敬父母；冰心对三个弟弟亲切爱护，而弟弟们对自己的姊姊也充满深厚的感情。
这已不是一个典型的封建家庭。
冰心的父亲是一个海军军官，而在19世纪末和本世纪初，我国的海军是较多受到西方资产阶级思想影响的，他把这种影响也直接带进家庭中。
因此，冰心就生活在一个受到民主思潮洗礼的家庭里，它已摆脱重男轻女、家长专制等封建思想的桎梏；但是它又不是彻底资产阶级化的家庭，它保留着家庭关系中父慈子孝、妻贤母良、兄弟怡怡、举案齐眉等我国传统的美德，在这个家庭里洋溢着一种温馨的天伦之乐。
同时这个家庭和一些亲戚又保持着密切的关系，他们都有牢固的以血缘和婚姻为纽带所形成的家族观念。
冰心在作品里所写的这种沐浴着民主空气而又保持着许多传统色彩的中国式的家庭，在“五四”时期是颇有代表性的。
从这样一个家庭的活动和变化，人们也可以从某一侧面感受到社会脉搏的跳动。
家庭在中国人民的心目中有着异常重要的位置，这已经成为我们民族伦理观念中的一个显著特色。
因此，冰心倾注全力来描写自己的家庭，观察并揭示在民主革命的时代暴风雨的冲洗下，长期受到封建观念浸染的中国家庭正在发生着怎样微妙而又深刻的变化，这在当时无疑是具有积极意义的。
冰心对我国某些传统的风俗习惯怀有一种细腻的依恋之情，她在自己的散文里总是用充满诗意的笔致来描绘这些弥漫着民族气息的风俗画。
在《寄小读者》里，我们看到她在异国是以怎样亲切的感情在回忆和叙写自己在国内时一年中所经过的各种民间佳节。
“从新年说起罢，新年之后，有元宵，这千千万万的繁灯，作树下廊前的点缀，何等灿烂？舞龙灯更是小孩子最热狂最活泼的游戏。
”元宵节以后，三月三日是古人修禊节，是绝好的野餐的日子，流觞曲水，不但仿古人余韵，而且有趣。
清明扫墓植树，既是对先人的敬礼，又可...
有关劝人看得透想得开的诗词求这方面的诗词《自遣》唐罗隐得即高歌失即休多愁多恨亦悠悠今朝有酒今朝醉明日愁来明日愁《游山西村》陆游的里面的山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
也算是安慰莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《将进酒》李白的人生得意须尽欢莫使金樽空对月君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
也是想的通透君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
还有我觉得最最看的开的心里真正放下了的一首还是苏轼的《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴体会这首诗我是真正觉得看的通透
表达李白旷达心胸的诗词【我本楚狂人，凤歌笑孔丘】。
【别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山】。
【安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜】！【长风万里送秋雁，对此可以酣高楼】。
【长风破浪会有时，直挂云帆济沧海】。
【天生我材必有用，千金散尽还复来】。
【君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回】。