红楼梦第17回原文( 八 ) 红楼梦第十七回赏析「问人人知识网」

宁府东边所有下人一带群房尽已拆去。
会芳园本从北拐角墙下引来一段活水，其中竹村山石以及亭榭栏杆等物皆可挪就前来。
”（第十七回《大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾》）这便充分体现了文人哲匠因地制宜的理性思想。
利用原有建筑，节省下许多才力，立意处已显不落俗套。
惟其如此才是大观园，才能体现出曹雪芹高人一筹的先进思想。
明末清初造园大师计成在《园治》中反复强调“体宜因制”的造园思想与创作思路，所谓“体宜因制”，也就是造景要因地制宜，向往自然，追求天趣。
《园治》中用一句高度概括的话叫做“境由人作，宛自天开”，而大观园将其发挥的淋漓尽致。
以已有建筑为据，以原有自然风景为景，巧加组合改造、加工、剪裁，从而形成精练概括的风景，典型化的自然。
这种借景，点景，添景，最大限度内利用原有景观的办法，不知比刻意雕凿要好多少倍呢！此外，我们还可以梳理出大观园的大致图样（如图1）。
《红楼梦》中有这样的话：“老爷们议定好了，从南边一带接着东府里花园起，转到北边，一共丈量了，三里半大，可以建造省亲别园了 ” 。
另根据“西北通一带贾母卧室后”，可知西北一带是多宽出的。
这样便可大致得出其大致形状（如上图）。
假定231.6m为模糊的刀把形的长度，则可推出总面积为20260.8平方米，顶多也就三百亩大小。
有人总以为建园一定要大面积才有气势，孰不知中国园林极讲究以小见大，以少总多，以有限达无限。
即使面积不大，能引人做天下之想，发是宇宙之感，这才是中国园林艺术精华之所在。
“大家闺秀”故不失为美，“小家碧玉”也是别样风景，要知道列入世界文化遗产的留园也就几十亩，怎么能以大小论美媸呢！二、掇山理水山水在我国园林建筑中是构成自然美最不可或缺的要素之一。
建筑家窦武在《文人园林试论》一文中作了透辟的论述：“中国园林的艺术特色是中国两千年来‘士’这个阶层的价值观念、社会形态、道德规范，审美追求和审美趣味的结晶。
要研究它，就要从自然美的发现与田园生活的意境两方面下手。
” 何谓自然美？何谓田园生活？《红楼梦》第17回中作者通过宝玉的口道破了天机：“天然者，天之自然而有，非人力之所成也。
此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成，远不负郭，背山山无脉，近水水无源高无隐寺之塔，下无通市之桥。
峭然孤出，似非大观。
争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。
古人云：‘天然图画’二字，正是非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精巧而终不相宜” 。
师法自然，绝不是在形式上模仿自然景观，一如现在城市改造中大建仿古建筑一般。
关于假山的设置艺术，在17回中得以集中体现。
通过贾珍与贾政二人对话，表达了假山的...
红楼梦第17回中,作者详写了宝玉题大观园匾额的情节,有什么作用十七回给人的感觉是整个大观园的提纲。
领人走了一遍大观园，对大观园诸多的景致，尤其是主要人物的住所等处都有了一个大致的介绍。
即写了宝玉的才情，也详写了宝玉和贾政父子之间的相互了解以及相处。
而宝玉的诗文和观感，更是和后面有诸多呼应之处。
比如说——宝玉说稻香村是人造的乡景，很不自然。
这就和黛玉后来为他写的稻香村的诗“盛世无饥馁，何须耕织忙。
”中暗藏的讥讽之意遥想呼应——既然是村庄，真正的乡村之意在哪里？两人都是觉得这乡景有做作、不够天然之嫌的。
而后面写李纨“竹篱茅舍自甘心”之语与此相互呼应，也就是明褒暗贬了——李纨几乎可以说是曹雪芹批判极甚的一个金钗了。
（虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。
——批判之意，溢于言表）对潇湘馆的评语，则暗示了黛玉诗意的人生和文人的气质。
衡芜院音同“恨无缘”，即暗示了宝钗的命运，宝玉题诗中的清冷幽娴之意，又何尝不能成为宝钗的人生写照？怡红院题诗，宝钗对宝玉的一字之师，黛玉代写杏帘在望，与宝玉之评遥相呼应。
或者也暗示了二宝的有分无缘，二玉的有缘无分吧。
如此说来，此回也和后面有太多的相互呼应的地方了。
是很值得细读的。
我指的这几处，也是个人的一点体会看法。
就算是正中原意，也肯定有所不足之处。