诗中有画画中有诗的诗句( 二 ) 诗中有画画中有诗的诗句|

一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。
王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。
有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
春去花还在，人来鸟不惊。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。
美到极致后，飘然而去。
但此中花儿不谢，只因在画中。
不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。
徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。
但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。
人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

王维哪句诗体现了诗中有画画中有诗王维被称“诗中有画，画中有诗”当然是他的很多诗都体现了这一个特点。
诗如下：《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《鹿柴》空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《使至塞上》大漠孤烟直，长河落日圆。
《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《积雨辋川庄作》漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
《辋川别业》雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。
《新晴野望》白水明田外，碧峰出山后。
《林园即事寄舍弟》松含风声里，花对池中影。
《送梓州李使君》万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
《汉江临眺》郡邑浮前浦，波澜动远空。
《汉江临眺》草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。
以上供参考。
诗中有画,画中有诗。
赞扬的是谁？诗中有画，画中有诗。
赞扬的是：王维宋·苏轼《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”王维既是诗人，又是画家，其所成就，不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化。
这画有机的结合，是中国画的传统，也是中国画的特点。
《宣和画谱》中提到王维的诗句如“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”、“行到水穷处，坐看云起时”、“白云回望合，青霭入看无”之类，说是“皆所画也” 。
王维绘画，创水墨渲澹法，其作品笔墨清新。
格调高雅，传达出一种诗意的境界。
拓展资料王维（701年-761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
开元十九年（731年），王维状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞” 。
为什么说王维诗歌是＂诗中有画,画中有诗＂？王维诗歌是＂诗中有画，画中有诗＂的原因：苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）。
王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。
深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。
他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。
例如“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。
王维（701年-761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。