关于无为的诗句
- 城阙辅三秦,风烟望五津 。与君离别意,同是宦游人 。海内存知已,天涯若比邻 。无为在歧路,儿女共沾巾 。————唐.王勃
- 今夜良宴会,欢乐难具陈 。弹筝奋逸响,新声妙入神 。令德唱高言,识曲听其真 。齐心同所愿,含意俱未伸 。人生寄一世,奄忽若飙尘 。何不策高足,先据要路津 。无为守穷贱,轗轲常苦辛 。————汉.《古诗十九首》
- 我生之初尚无为,我生之后汉祚衰 。天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时 。干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲 。烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏 。对殊俗兮非我宜,遭恶辱兮当告谁?笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人知 。————魏晋.蔡琰
- 住想修行布施,果报不离天人 。恰如仰箭射浮云 。坠落只缘力尽 。 争似无为实相,还须返朴归淳 。境忘情性任天真 。以证无生法忍 。————宋.张伯端
- 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄 。渡河筏子上天梯 。到彼悉皆遗弃 。未悟须凭言说,悟来言说皆非 。虽然四句属无为 。此等何须脱离 。————宋.张伯端
- 高真留妙诀,达士济群迷 。心清行洁,天人凡圣尽皈依 。不在搬精运气,不在飞罡蹑斗,心乱转狐疑 。但要除邪妄,心地合神祗 。悟真空,离世网,绝关机 。养吾浩气,驱雷役电震天威 。混合百神归一,一念通天彻地,方始了无为 。叱咤生风雨,玩世挟明时 。————宋.张继先
- 还元返本 。作用难明须细论 。神气□□ 。窈窕之中复混成 。勤修不倦 。直到无为功始见 。此是天机 。不遇真仙莫强知 。————宋.张抡
- 恬淡家风,寂寥活计,无为无作无言 。行住坐卧,莫放马猿颠 。性有调和柔弱,触来无火无烟 。通真理,无情无欲,无罪亦无愆 。诸公休外觅,天真一点,元在心间 。被黑云遮障,不计余年 。好用清风吹散,云收处、露出青天 。森罗见,一轮明月,光耀照无边———— 。宋.
《满庭芳·恬淡家风》 - 争似无为实相门,朝歌暮拍整乾坤 。东边打著西边响,到头只用一光吞 。————宋.释印肃
- 绝学无为闲道人,不曾礼拜不看经 。不动遍周尘刹海,卓尔孤身混白云 。————宋.释印肃
- 清净家风,如常合道,本来面目休迷 。行住坐卧,何处不相随 。达理头头解脱,明心无作无为 。君还悟,丝毫放过,画饼不充饥 。古今贤达者,仗无情慧剑,斩断昏迷 。把三尸赶退,六贼分离 。云散天心独露,吐红霞、烹炼须弥 。真功至,长生活计,能有几人知 。————宋.《满庭芳·清净家风》
形容睿智的诗词大智若愚 【解释】某些才智出众的人不露锋芒,看来好像愚笨 。
【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚 。
”兰质蕙心【解释】形容美丽而聪明 。
【出处】唐·王勃《七夕赋》:“金声玉韵,蕙心兰质 。
”聪明才智【解释】指有丰富敏捷的智力和显著的才能 。
【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足 。
”聪明睿智【解释】指聪颖明智 。
【出处】《孔子家语·三恕》:“聪明睿智,守之以愚 。
”冰雪聪明 【解释】比喻人聪明非凡 。
【出处】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“冰雪净聪明,雷霆走精锐 。
”绝圣弃智【解释】圣、智:智慧,聪明 。
弃绝聪明才智,返归天真纯朴 。
这是古代老、庄的无为而治的思想 。
【出处】《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有 。
”锦心绣肠 【解释】形容文思优美,聪明有才 。
【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷十七:“闻之异乡公子如此形状,必是个浪荡之徒,便有锦心绣肠,谁人信他,谁人请他 。
”...
形容朋友重逢的诗句 。
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声 。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情 王勃:送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦,风烟望五津 。
与君离别意,同是宦游人 。
海内存知己,天涯若比邻 。
无为在歧路,儿女共沾巾 。
李白:送友人 青山横北郭,白水绕东城 。
此地一为别,孤蓬万里征 。
浮云游子意,落日故人情 。
挥手自兹去,萧萧班马鸣 。
送元二使安西 唐-王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新 。
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