欧阳修有关醉翁亭的诗句
题名: 醉翁亭记
作者: 欧阳修
所属文学时期: 宋代文学
所属朝代: 宋代
作品体裁: 散文
环滁皆山也 。其西南诸峰,林壑尤美 。望之蔚然而深秀者,琅琊也 。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也 。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也 。作亭者谁?山之僧智仙也 。名之者谁?太守自谓也 。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也 。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也 。山水之乐,得之心而寓之酒也 。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也 。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也 。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也 。
至于负者歌于涂,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也 。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也 。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也 。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也 。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也 。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也 。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也 。醉能同其乐,醒能述其文者,太守也 。太守谓谁?庐陵欧阳修也 。
欧阳修有关醉翁亭的诗句 题名: 醉翁亭记 作者: 欧阳修 所属文学时期: 宋代文学 所属朝代: 宋代 作品体裁: 散文 环滁皆山也 。
其西南诸峰,林壑尤美 。
望之蔚然而深秀者,琅琊也 。
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也 。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也 。
作亭者谁?山之僧智仙也 。
名之者谁?太守自谓也 。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也 。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也 。
山水之乐,得之心而寓之酒也 。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也 。
【欧阳修有关醉翁亭的诗句】
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也 。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也 。
至于负者歌于涂,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也 。
临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也 。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也 。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也 。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也 。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也 。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也 。
醉能同其乐穿单扁竿壮放憋虱铂僵,醒能述其文者,太守也 。
太守谓谁?庐陵欧阳修也 。
写醉翁亭的的对联及诗句 对联:衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美 送夕阳迎素月当春夏之交草木际天 醉翁亭楹联选 饮既不多,缘何能醉; 年犹未迈,奚自称翁.——佚名题滁州醉翁亭 联语从《醉翁亭记》生发出来,“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也”.翁去八百载,醉乡犹在; 山行六七里,亭影不孤.——佚名题滁州醉翁亭 “翁去八百年”,欧阳修卒于神宗熙宁五年(1072),至清同治末年,约历八百年.全联18字,不但嵌入了“醉翁亭”三个字,而且把写联时间、亭的位置,历史与现状,以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗,“醉翁犹在”、“亭影不孤”,既写景,又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念,十分巧妙,且字字精炼,耐人回味.一门五大家,千秋盛事; 终老双百卷,文苑名儒.——蓝佐国题滁州醉翁亭 并未成翁,到处也须杖履; 不能一醉,此来辜负山林.——佚名题滁州醉翁亭 妙笔生花,可见可闻秋色赋; 倾心治邑,同忧同乐醉翁亭.——蓝佐国题滁州醉翁亭 人生百年,把几多风光琴樽,等闲抛却; 是翁千古,问尔许英雄豪杰,那个醒来.——佚名题滁州醉翁亭 琴樽:琴和酒樽.常指文人宴集.寒流疏影; 翠积清香.——佚名题滁州醉翁亭古梅亭 传说欧阳修在影香亭旁亲手栽种了一棵梅花.古人为赏梅,在古梅北建有一亭,称古梅亭.据说在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态,尤其是到了冬季,雪映梅花,疏影寒淡,梅花凌寒而放的品格尽显.品节追欧苏,千载芳梅撑铁骨; 冰姿宜水月,一天香雪荡春风.——佚名题滁州醉翁亭古梅亭 醒来欲少胸无累; 醉后心闲梦亦清.——佚名题滁州醉翁亭让泉亭 《醉翁亭记》:“渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,让泉也.”到醉翁亭不能不看让泉,泉水“甘如醍醐,莹如玻璃”,故又有“玻璃泉”的美称.据说用让泉酿制的酒醇美无比,“少饮辄醉”.酒冽泉香招客饮; 山光水色入樽来.——佚名题滁州醉翁亭意在亭 意在亭:在宝宋斋西,一看这名就知道它是取自欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的句意而来的.传说当年欧阳修常在这里与友人共饮,有一次,他忽生奇想,用杯盛酒浮于水上,任其潭流,流至某人脚下,即将杯中之酒饮尽,称为“九曲流觞”,为后世引为趣谈.后人在“九曲流觞”处建意在亭,并仿欧阳修戏水饮酒作乐,亭似苏州园林建筑,十分古雅.同洛社遗风,杯渡轻便增酒趣; 仿山阴雅集,波纹曲折象文心.——薛时雨题滁州醉翁亭意在亭 疏影横斜水清浅; 暗香浮动月黄昏.——佚名摘林逋句题滁州醉翁亭影香亭 联出自宋·林逋(967--1028)《梅花》诗中的两句,上句写梅的姿态.梅以曲为美,以欹为美,以疏为美,加上傍以清浅的水边,相映成趣,就更显得其清新婀娜.下句写梅的清香.香气飘浮于幽暗之中,沁人心脾,月光之下,倍加醉人.踞石而饮,扣盘而歌,最难得梅边清风; 环山不孤,酿泉不冷,何须恋湖上风光.——薛时雨题滁州醉翁亭影香亭 扣盘:敲盘.盘通“盘”、“磐”,乐也.酿泉:在醉翁亭旁.“酿泉秋月”为滁州十二景之一.泉声如听太守操; 海日已照琅琊山.——佚名题滁州醉翁亭冯公祠 醉翁亭落成后,吸引了不少游人.当时的太常博士沈遵便慕名而来,观赏之余,创作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),欧阳修亲为配词.醉翁亭往西有一小室,名曰宝宋斋,是专门收藏宋代珍宝的地方,斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文,字为苏东坡手书,欧文苏字,相得益彰.此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建.后人为纪念他的善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠.驻节淮南,关心民癀; 留芳江表,济世文章.——佚名题滁州醉翁亭二贤堂 二贤堂,初建于北宋绍圣二年(1095),二贤者,欧阳修和王元之是也.王元之,即王禹偁,宋初文学家,一生刚直敢言.滁州历史上曾属淮南国,欧王二人都曾在滁州做过太守,故有是句.癀:疾苦之意.谪往黄冈,执周易焚香默坐,岂消遣乎; 贬来滁上,辟丰山酌酒述文,非独乐也.——佚名题滁州醉翁亭二贤堂 名句:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.
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