古诗词里话中秋( 二 ) 古诗词|里话|中秋|

【古诗词里话中秋】人们总是期望着“四美具，二难并”，可人生的悲苦和缺憾，中秋之夜往往激荡着难以平息的悲情。请看南宋爱国词人刘过的《唐多令》（安远楼小集）：
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年、重过南楼。柳下系舟犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人曾到不？旧江山、浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
此词写中秋友朋雅集，感慨良多。少年时代的裘马轻狂已经化为点点的雪泥鸿爪，恢复中原的豪情壮志也已成为梦幻泡影，纵然携桂花酒，泛舟江流，而青春与理想已经飘逝，赏月的心情自然归于萧索。再看近代鉴湖女侠秋瑾的《满江红》：
小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音？青衫湿。
这首词恐怕是历代中秋作品中最有“火药味”的了。中秋佳节月亮是圆满的，而女侠人生的缺憾却难以弥补，最大的痛苦就是自己被“强派作蛾眉”，女儿之身不能投身革命，救民水火。一句“俗子胸襟谁识我”，女侠的孤独感弥漫在清朗的月色中。
中秋词中也蕴着宇宙意识，别开生面。请看辛弃疾《木兰花慢》（中秋饮酒将旦，客谓前人诗词，有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋）：
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉楼琼殿。蝦蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
此词中秋送月，模仿屈原《天问》，把酒问月探究宇宙的奥秘。中秋皓月去哪了呢？月亮西沉又转到东头，那地球该是圆的吧？长空月亮如镜，无根如何系在空中不坠呢？嫦娥为何不嫁，究竟留恋着谁呢？月亮这么大的体积，入了海会不会触破月宫的玉殿琼楼呢？月宫的蛤蟆会游水自是没什么问题，可是玉兔不会游泳啊，那怎么办呢？如果说月亮无恙，为何又渐渐如钩呢？王国维《人间词话》云：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”但笔者以为“别有人间”“天外汗漫”云云，冥冥中也给人外星人的幻想。一句“姮娥不嫁谁留？”对月宫嫦娥的孤独清寒偏偏有着深挚的同情。如此说来，中秋之月在墨客骚人的眼里就是有情之月。
及至当下，中秋赏月仍然充满了浪漫的诗意，人们遥望天上的冰轮，对酒当歌，期盼着人生的圆满。花枝春满，天心月圆，是人生完满的象征。但花无百日红，月有阴晴圆缺。诚如宋人石曼卿的联语所抒发的那样：“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”最重要的是以旷达的心态面对人生的不圆满，获得心灵的超越，从而以积极的心态珍爱生命，关心社会，热爱自然。这样人生的愿景就会越来越完满，内心也越来越敞亮，与中秋之月同在。