泥人张观后感怎么写( 六 )
二、饭馆里的看客等,我们称之为俗世中的凡人,他们在面对海张五这样的人时是有怎样的表现?并在分析时结合本文的语言特色 。通过对俗世中的这三类人的分析引导学生对作品的思想内容及人物作出自己的评价,了解人性中的光辉和美好 。如冯骥才在创作谈中所说的:“不是为了保存某种形式,而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感和精神 。”这就是本文的主旨所在 。另外在语文教学中,写的训练也是很重要的 。不光是课外,还是课内,都应该重视写的训练 。我在引导学生理解作品的美好的思想内容的基础上以“我本是俗世俗人,却愿活得??”为开头写一段文字,进一步引导学生了解发扬人性中的光辉和美好 。我们不强求文学作品主题表现形式的统一,更不必对一部文学作品主题的不同解读而耿耿于怀 。从不同基点、不同角度进行个性化的阐释都是允许的,作品又存在客观上的主题多元,那么我们在鉴赏文学作品主题时,不断地变换视角,进行个性化的分析解读,只能使我们对作品主题的认识进一步深化,会更加完整和准确的解释作品 。
泥人张观后感怎么写
在《俗世奇人》中,我明白了一位名叫张明山的工艺大师,传说他所捏出的`泥人栩栩如生、惟妙惟肖,虽然张明山早已不在人世,但对他所带创出来,并流传至今的“泥人张”工艺品,我始终心驰神往 。
这天,妈妈从天津回来,真的为我带来了一个“泥人张” 。
只见妈妈留意翼翼地从箱子里拿出一个古朴而典雅的盒子,上方工整的写着“泥人张”的字样,盒盖用两只象牙签固定着,我仿佛能够体会到里面那件工艺品的做工精美 。当我慢慢的打开盒盖,映入眼帘的首先是一张“泥人张”收藏证书,而证书背面竟然有着文学巨匠郭沫若先生对“泥人张”的评价题词,我不禁对“泥人张”的作品增添了一层深深的崇敬 。
我留意翼翼的捧出盒子里的泥塑,据妈妈讲这是一个反映天津传统风味小吃制作过程的作品,只见一个伙夫模样的人,身着围裙,衣服的褶皱刻画细致,面带笑容的眼神和蔼可亲,连那一颗暴牙也刻画的那样清晰,他左手拿着一碗叫“茶汤”的小吃,右手费力地托倾起一个硕大的铜壶,正往左手的碗里倾倒滚开的水,这只铜壶是最有特色的,壶嘴是一个做工精致的龙头,龙身蜿蜒连接到壶身,每片龙鳞都塑的清晰可见,壶身足足有半人那么高,妈妈说:这壶的名字就叫“龙嘴大铜壶” 。
看着看着,眼前的泥塑仿佛鲜活了,我犹如置身在满是吆喝声的集市里,一个人一边热情招呼着来往的客人,一边熟练的为客人冲出一碗碗美味的茶汤,龙嘴吐纳着缕缕白色的热气,龙头上的两颗艳红的绒球,随着每次的倾倒颤动不已,在这烟雾缭绕的情境里,我感受到由张明山大师开始,穿越流传了百年的泥塑工艺的魅力,我相信“泥人张”的传人们会继续精湛并兴盛这门艺术,并使它永远的传承下去 。
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