描写荆楚的诗句( 五 ) 描写荆楚的诗句|「问人人知识网」

那位知道关于蜀道啊,蜀山啊,比较有气势的诗词,蜀道难就不要了谢谢蜀道难李白噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！问君西游何时还，畏途巉岩不可攀？。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗⒆，砯厓转石万壑雷。
其险也如此？，嗟尔远道之人胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬？，一夫当关，万夫莫开？。
所守或匪亲？，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐？，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟？！
满江红的诗句《满江红·怒发冲冠》《满江红·茅屋新成，却赋》《满江红·怒发冲冠》原文：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文：我愤怒至极，独自登高倚靠着扶手，急骤的雨势刚刚停歇。
我抬头远望天空一片高远壮阔。
我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。
作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山阙。
我满怀壮志，发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。
待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
《满江红·茅屋新成，却赋》原文：问我何心？却构此、三楹茅屋。
可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。
百感都随流水去，一身还被浮名束。
误东风、迟日杏花天，红牙曲。
尘土梦，蕉中鹿。
翻覆手，看棋局。
且耽闲殢酒，消他薄福。
雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。
有些些、欲说向寒宵，西窗烛。
...
有没有写烟花炮竹的诗句？ 1、王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
2、《荆楚岁时记》曾经这样记载：正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。
3、南昌诗人来鹄的《早春》：新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。
4、《中国实业》：湘省爆竹之制造，始于唐，盛于宋，发源于醴陵、浏阳。
5、《神异经》上说：西方山中有焉，长尺余，一足，性不畏人。
犯之令人寒热，名曰山魈惊惮，后人遂象其形，以火药为之。
——这是爆竹起源最早的记载，说明当初人们燃竹而爆，是为了驱吓危害人们的山魈。
据说山魈最怕火光和响声，所以每到除夕，人们便“燃竹而爆”，把山魈吓跑。
这样年复一年，便形成了过年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗。
6、明朝人写的《鞭春牛》一诗：年年春打六九头，烟火爆竹放未休。
五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。
——诗中可见，明代时期的立春民俗仍沿袭流行“鞭春牛”，各府都由长官亲自主持该仪式，亲策耕牛下田开耕，倡导人们重视春耕生产。
仪式盛况可见一斑，都要燃放烟花爆竹以示喜庆，还要锣鼓喧天渲染气氛，满城遍插五彩旗帜营造节日情景，立春的重要性、全民参与性毕现无遗。
7、唐诗《早春》中的诗句：新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
8、《武林旧事·岁除》中曾有记载：至于爆仗……内藏药线，一爇连百余不绝。
——说的是将许多小型爆仗用药线串在一起，称“爆仗”，引燃后响声不绝。
但也称“爆竹” 。
9、南北朝的《荆楚发时记》中有记载：说当时在节日或喜庆之日，为了能驱除山鬼，“用火烧竹，爆裂发声”，称为“爆竹” 。