《中国古代神奇植物图鉴》的读后感大全( 六 )


这些神奇植物背后 , 寄托的正是人们对于死亡的敬畏以及对长生不老的渴求 。
除了表达敬畏和渴求之外 , 许多神奇植物也代表着古人的一种图腾崇拜 。比如枫木 。
枫木其实现在也很常见 , 有些城市还会将它作为行道树 。然而古人眼中的枫木具备着和现代社会截然不同的深刻内涵 。
《中国古代神奇植物图鉴》当中写 , 古人认为 , 枫木上附着蚩尤的灵魂 , 是蚩尤的不死之躯 。这充分显示了我国少数民族的图腾崇拜 。
除了枫木之外 , 扶桑也是常见的东方图腾 。神话故事中 , 扶桑树生长于太阳升起的地方 , 因此它与太阳密不可分 , 它也由此成为了常见的东方图腾 , 用来表达对光明的崇拜 。
古人还常常把对现实的不满映射到神奇植物当中去 。屈轶草即是一例 。
屈轶草又叫指佞草 , 可以辨别罪人 , 将其顶翻在地 。从这个内涵也可以看出 , 人们用屈轶草来表示对奸佞小人的反抗 , 同时也是对太平盛世的追求 。屈轶草也因此成为了帝王礼贤下士、百姓安居乐业的象征 。
培根在《论花园》一文中写道 , “创世之初 , 上帝首先造了一座花园 , 那是人间最纯粹的欢乐 , 是人类心灵最大的满足 。”
花园在西方人眼中具有特殊的含义 , 这种特殊含义和我们古人对于神奇植物的神化有些类似 。《中国古代神奇植物图鉴》当中提到的神奇植物其实在很多时候已经超脱了植物的范围 , 它更多的是一种信仰 , 一种对美好生活的追求 。
【《中国古代神奇植物图鉴》的读后感大全】站在这个角度 , 这些植物是不是真实存在已经不再重要了 。重要的是 , 这种追求 , 这种信仰 , 随着灿烂的中华文明 , 一同流传了下来 , 并将继续流传下去 。