木心向美而生木心|生|美|

文|孙君飞
美，对于艺术家来说是一种致命的诱惑，然后成为至死不渝的追求，让人变成一个真正的理想主义者。

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文学大家、画家木心出生于美丽的乌镇，也曾温柔富贵过，但为了美和艺术，他卸去富家子弟的锦衣，时代的不幸更推了他一大把，使一个热血男儿在壮年时饱经磨难，在中年时颠沛流离，却不改初衷，向美而生，为美而死，过完他耽美传奇、广博自由、极有创造的一生。
我看过木心晚年时的照片，高大挺拔，依然英俊潇洒，是一个成熟到不用一颦一笑就极具魅力的绅士。可以想象19岁的木心会多么英气逼人、韶华独宠，他却偏偏借口养病，雇人挑了两大箱书，随他独上在冬天里山风刺骨、景致荒凉的莫干山。在家族废弃的大房子里，木心看博学严谨、孜孜以求完美、“肯吃苦、勤练习”的福楼拜，也看尼采，他曾说年轻人应该读读尼采，可以给人的精神补钙。一个人住在山上苦学，条件并不好，白天靠天光，夜晚靠烛火，开始还有肉吃，后来连肉丝也没有，木心调侃这种餐食是由散文成了五言绝句。他披一床被子，埋头练笔和写作美学论文，手背起了冻疮也不曾停止。看看他最后写出的三篇论文《哈姆雷特泛论》《伊卡洛斯诠注》《奥菲斯精义》，就知道正青春年少的木心究竟在做什么工作，对美好的事业倾心已久，深爱入骨，耐得住寂寞，心甘情愿去当美和创造的苦行僧。
泰戈尔说：“那些尖锐而不广博的心性/执泥而一无所成。”而19岁时的木心已经远离单一的尖锐和执泥，逐步拥有了广博的心性。他在床头认真地贴上福楼拜的一句话：“艺术广大已极，足可占有一个人。”他阅读研究的书籍绝不是现在的网络帖子所能相比的，他撰写的论文既不为发表，也不求成名，只是为美献礼，也绝不是现在的博文、段子、微信所能相比的。木心的那几篇论文使我情不自禁地想起另一位大家郑振铎，他翻译了《飞鸟集》，成为难以超越的经典，而翻译时他才二十几岁，难怪后来新译《飞鸟集》的冯唐由此感慨说：“我们这一辈子、我们上一辈、我们下一辈，二十几岁的时候，都干什么去了？”
木心去杭州读艺专，又去上海读美专，凭借他对美的向往、美对他的需要，而不单单是所谓的人生规划。木心也是热血男儿，在学生运动中，走上街头，演讲，发传单，跳上大卡车，再跳下大卡车。行动、生活、人生，他一样不缺，并不是为了美而忘掉一切的人。他的热血却跟其他年轻人不同，多了些浪漫温情，也多了些澄澈和自我，“白天闹革命，晚上点上一支蜡烛弹肖邦。”(亲情日志 www.wenzhangba.com)