别告诉她( 二 ) 别|告诉|她|

仔细一想，“为了她好，不告诉她”所针对的，又何止是老人。这句话，简直是我们大多数人生活中的“常客” 。当你裸辞了，没钱交房租，你会告诉父母吗？父母在家摔了一跤，他们会告诉你吗？报喜不报忧，大家心照不宣。
缺失的死亡教育为了说服碧莉，电影里有一个关于死亡的推论。
一、在中国人看来，死是一件十分可怕的事。
二、只有一个足够勇敢、理性的人，或者一个集体里的多个成员共同面对时，人才能承受住对死亡的恐惧。
三、老人是脆弱的，死亡将至的消息会伤害她，甚至加速她的死亡。所以，这件事不能让她知道。
这个推论里，藏着一个假设——老人是脆弱的。碧莉的奶奶一开始就被断定，无法勇敢地面对自己的死亡。即使她忙里忙外，以一己之力筹办婚礼，即使她曾经也是一家之主，帮助爷爷承担过对死亡的恐惧。“别告诉她”，确实是为了免除奶奶的恐惧，但这是建立在一种偏见之上的。
是否告诉她，真的有争论的必要吗？无论如何隐瞒，死亡是藏不住的。它如果真的来临，不用别人转告——那是奶奶自己的身体。
那么，这部电影问的是“要不要告诉她”吗？不是。这部电影是在问，如何与最爱的人告别。《别告诉她》的英文名，原本就是“The Farewell”——告别。
在最后那场为了告别而办的喜宴上，碧莉的脸上笼罩着不解，但更深的，是她压抑着的心绪。一场死亡近在眼前，也许是现在，也许是明天。想到恩重如山，此生难还，不管告不告诉奶奶，都注定是一场遗憾。
如何与最爱的人告别？问问我们自己，一样不知所措。
死亡教育，在中国文化里向来是缺乏的。我们有非常隆重的葬礼文化，守灵、披麻戴孝、哭丧、守孝。但这些仪式大多是人死后的弥补，或者说是面向外人的，它不涉及活着的家庭成員之间最后的告别。它既不教导我们应当如何面对亲人的死亡，也不告诉我们如何帮助亲人面对死亡。中国人很少公开谈论死亡，人们用“老了”“走了”“去了”来代替“死了” 。“死”这个字眼，不管在何种语境下，都显得过于扎眼。
在中国，也几乎没有形成有影响力的死亡哲学。儒、释、道三家中对于生死的论述，虽皆有之，却难免零碎。
儒家深耕道德，避开生死，努力于当下，自觉抑制对不可知领域的兴趣。道家形式上淡然面对死亡，背后却是隐悲忍痛。庄子妻死，鼓盆而歌，深受老庄之学影响的魏晋名士，居丧食肉、临吊抚琴，表面上洒脱，事实上却是一种优美的逃避。至于佛家，是最愿意直接讨论死亡的，但它从哲学上淡化生死界限，令人不以死为悲。
儒、释、道三家都没有指导我们如何处理死前的那一段艰难时光。