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西汉末年 ， 权臣王莽负责制定新礼制 ， 包括全国官吏平民的日常生活 ， 丧葬送终 ， 男婚女嫁 ， 以及奴婢的买卖和待遇等 。正值王莽笼络人心之时 ， 所以他把自己的地位放得很低 ， 经常跟制定礼制的一线人员混在一起吃喝睡觉 ， 大家自然不敢怠慢 。经过几个月的艰辛努力 ， 礼乐制度总算完成了 。
《资治通鉴》记载 ， 当时的王公、列侯、文武百官“宜亟加赏于安汉公” 。王莽假装谦虚了一下 ， 说自己要告老还乡 。这样一说 ， 太皇太后王政君更是铁了心要奖赏这个朝廷无私的劳动模范 。赏赐什么 ， 成了一个大问题 。最后想到了“九锡” 。
在此之前 ， “九锡”一直是一个传说 ， 虽然周朝曾实行过这种制度 ， 但文献上并没有记录谁受过九锡之礼 。它正式出现于文献 ， 是在汉武帝元朔元年的诏书中 。汉武帝在回顾古代圣君对功臣进行颁赏时 ， 顺便提到这个词 ， 并没有列举九锡的名目 。
所以 ， 当王政君把群臣召集起来研究九锡名目时 ， 众人都懵圈了 。无奈之下 ， 群臣只好到西汉皇室“图书馆”石渠阁去查阅相关情况 。
一大帮人在浩如烟海的典籍中倒腾了几天 ， 终于查到当年刘歆父子受命校书弄出来的图书分类目录《七略》 ， 按图索骥 ， 找到了九种特赐用物 ， 分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、斧钺、秬（jù）鬯（chàng） 。
前面两个好理解 。乐县是指定音、校音器具 。意思是 ， 受赐者让百姓安居乐业 ， 能跟朝廷保持一样的调调;朱户就是指红漆大门 ， 意味着受赐者人丁兴旺;纳陛相当于一种登殿时的阶梯 ， 使登升者不露身 ， 犹贵宾专用通道;虎贲 ， 就是三百名守门的卫士和他们手中拿的武器;弓矢“能征不义者赐之”;斧钺“能诛有罪者赐之”;秬鬯 ， 指供祭礼用的香酒 ， 以稀见的黑黍和郁金草酿成 ， “孝道备者赐之” 。
公元5年（平帝元始五年） ， 王莽“九锡”之礼上身 ， 实则意味着其身价相当于“副皇帝”了 。
不久之后 ， 十四岁的汉平帝去世 。就在此时 ， 谶纬顺势泛滥 ， 长安附近一个井里发现一块白石 ， 上面刻有红色文字：“告安汉公莽为皇帝” 。王政君即刻下诏让王莽摄政 ， 朝臣称之为摄皇帝 。

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